∫∫» آثار الإيمان بالغيب «∫∫

∫∫» آثار الإيمان بالغيب «∫∫

أحاديث


1- عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (مفاتح الغيب خمس إن الله عنده علم الساعة، وينزل الغيث، ويعلم ما في الأرحام، وما تدري نفس ماذا تكسب غدا، وما تدرى نفس بأي أرض تموت، إن الله عليم خبير) رواه البخاري ومسلم.
2- عن سلمة بن الأكوع رضي الله عنه قال: كنا مع النبي صلى الله عليه و سلم في قبة حمراء إذ جاء رجل على فرس عطوف تتبعها مهرة، فقال: من أنت؟ قال: " أنا رسول الله ". قال: فمتى الساعة؟ قال: " غيب ولا يعلم الغيب إلا الله ". قال: فمتى يمطر الغيث؟ قال: " غيب ولا يعلم الغيب إلا الله ". قال: فما في بطن فرسي؟ قال: " غيب ولا يعلم الغيب إلا الله ". قال: فأعطني سيفك هذا. قال: " ها ". فأخذه فسله ثم هزه فقال له رسول الله صلى الله عليه و سلم: " إنك لن تستطيع الذي أردت ". ثم قال: إن هذا أقبل، فقال آتيه فأسأله , ثم آخذ سيفي فأقتله " رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح.


آثار


1- عن مسروق قال: كنت متكئاً عند عائشة، فقالت: " يا أبا عائشة ثلاث من تكلم بواحدة منهن فقد أعظم على الله الفرية: من زعم أن محمداً رأى ربه فقد أعظم الفرية على الله، والله يقول: (لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير )، ( وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحياً أو من وراء حجاب) وكنت متكئاً فجلست، فقلت: يا أم المؤمنين أنظريني، ولا تعجليني أليس يقول الله تعالى: (ولقد رآه نزلة أخرى) (ولقد رآه بالأفق المبين)؟! قالت: أنا والله أول من سأل عن هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (إنما ذاك جبريل ما رأيته في الصورة التي خلق فيها غير هاتين المرتين رأيته منهبطاً من السماء ساداًّ عظم خلقه ما بين السماء والأرض. ومن زعم أن محمداً كتم شيئاً مما أنزل الله عليه - فقد أعظم الفرية على الله يقول الله: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك ). ومن زعم أنه يعلم ما في غد فقد أعظم الفرية على الله، والله يقول: (قل لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله) " رواه مسلم.
2- عن قتادة قال: " إن الله تبارك وتعالى إنما جعل هذه النجوم لثلاث خصال: جعلها زينة للسماء، وجعلها يهتدى بها، وجعلها رجوماً للشياطين؛ فمن تعاطى فيها غير ذلك فقد قال رأيه، وأخطأ حظه، وأضاع نصيبه، وتكلف ما لا علم له به. وإن ناساً جهلة بأمر الله قد أحدثوا في هذه النجوم كهانة، من أعرس بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا، ومن سافر بنجم كذا وكذا كان كذا وكذا؛ ولعمري ما من نجم إلا يولد به الأحمر والأسود والطويل والقصير والحسن والذميم، وما علم هذا النجم، وهذه الدابة، وهذا الطائر بشيء من الغيب، وقضى الله أنه (لا يعلم من في السموات والأرض الغيب إلا الله وما يشعرون أيان يبعثون) ولعمري لو أن أحداً علم الغيب لعلمه آدم الذي خلقه الله بيده، وأسجد له ملائكته وعلمه أسماء كل شيء، وأسكنه الجنة يأكل فيها رغداً حيث شاء، ونهي عن شجرة واحدة، فلم يزل به البلاء حتى وقع بما نهي عنه. ولو كان يُعلَم الغيب لعلمته الجن حين مات نبي الله سليمان صلى الله عليه وسلم فلبثت تعمل له حولاً في أشد الهوان لا يشعرون بموته (ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته) أي تأكل عصاه (فلما خر تبينت الجن أن لو كانوا يعلمون الغيب ما لبثوا في العذاب المهين) وكانت الجن تقول قبل ذلك أنها تعلم الغيب، وتعلم ما في غدٍ فابتلاهم الله بذلك، وجعل موت سليمان للجن عظة " أخرجه ابن أبي حاتم في تفسيره وغيره.


قصص


- قال مسافر بن عوف ابن الأحمر لعلي بن أبي طالب حين انصرف من الأنباري إلى أهل النهروان: يا أمير المؤمنين لا تسر في هذه الساعة، وسر في ثلاث ساعات يمضين من النهار قال علي: ولم؟ قال: لأنك إن سرت في هذه الساعة أصابك أنت وأصحابك بلاء وضرر شديد، وإن سرت في الساعة التي أمرتك بها - ظفرت وظهرت وأصبت وطلبت، فقال علي: ما كان لمحمد صلى الله عليه وسلم منجم، ولا لنا من بعده؛ هل تعلم ما في بطن فرسي هذه؟ قال: إن حسبت علمت، قال: من صدقك بهذا القول كذب القرآن قال الله تعالى: (إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام) الآية ، ما كان محمد صلى الله عليه وسلم يدعي علم ما ادعيت علمه تزعم أنك تهدي إلى علم الساعة التي يصيب السوء من سافر فيها؟ قال: نعم قال: من صدقك بهذا القول استغنى عن الله تعالى في صرف المكروه عنه، وينبغي للمقيم بأمرك أن يوليك لأمر دون الله ربه لأنك أنت تزعم هدايته إلى الساعة التي تنجو من السوء من سافر فيها؛ فمن آمن بهذا القول لم آمن عليه أن يكون كمن اتخذ دون الله نداً وضداً، اللهم لا طائر إلا طيرك، ولا خير إلا خيرك، ولا إله غيرك؛ نكذبك ونخالفك، ونسير في هذه الساعة التي تنهانا عنها، ثم أقبل على الناس فقال: يا أيها الناس إياكم وتعلم هذه النجوم إلا ما يهتدى به في ظلمات البر والبحر؛ إنما المنجم كالكافر، والكافر في النار؛ والله لئن بلغني أنك تنظر في النجوم، وتعمل بها لأخلدنك في الحبس ما بقيت وبقيت، ولأحرمنك العطاء ما كان لي سلطان، ثم سار في الساعة التي نهاه عنها، فأتى أهل نهروان، فقتلهم، ثم قال: لو سرنا في الساعة التي أمرنا بها فظفرنا أو ظهرنا - لقال قائل: سار في الساعة التي أمر بها المنجم؛ ما كان لمحمد صلى الله عليه وسلم منجم، ولا لنا من بعده، ففتح الله علينا بلاد كسرى وقيصر وسائر البلدان. أيها الناس توكلوا على الله وثقوا به فإنه يكفي ما سواه ".


أشعار


لَوَى اللهُ عِلْمَ الْغَيْبِ عَمَّنْ سَـوَاءَهُ *** وَيَعْلَمُ مِنْـهُ مَا مَضَى وَتَأَخَّـرَا
[النابغة الجعدي]

لا يَعْلَـمُ الْغَيْبَ إِلاَّ اللهُ خَالِقُنَـا *** لا غَيْرَهُ عَالِمٌ عَجَمًا وَلا عَرَبَـا
لا شَيءَ أَجْهَـلُ مِمَّنْ يَدَّعِـي ثِقَةُ *** بِحَدْسِهِ وَيَرَى فِيمَا يَرَى رِيَبَـا
قَدْ يَجْهَـلُ الْمَرْءُ مَا فِي بَيْتِهِ نَظَـراً *** فَكَيْفَ عَنْهُ بِمَا فِي غَيْبِهِ احْتَجَبَا
[محمد الحسيني]

وَاللهُ بِالْغَيْبِ والتَّقْدِيـرِ مُنْـفَـرِدٌ *** وَمَا سِوَى حُكْمِهِ غَيٌّ وَتَضْلِيـلُ
[أبو الحسن الغزنوي]

وَأَعْلَمُ مَـا فِي اليَوْمِ وَالأَمْسِ قَبْلَهُ *** وَلِكِنَّني عَنْ عِلْمِ مَا فِي غَـدٍ عَمِ
[زُهَيْر بن أبي سُلْمَى]

الْفَـأْلُ والزَّجْـرُ والْكُهَّانُ كُلُّهُمُ *** مُضَلَّلُـونَ وَدُونَ الْغَيْـبِ أَقْفَالُ
[.........]

وَمَا تَـدْرِيِ إِذَا أَزْمَعْـتَ أَمْـرًا *** بِأَيِّ الأَرْضِ يُدْرِكُـكَ الْمَقِيـلُ
[أحيحة بن الجُلاح]