الحمدلله
الحمدلله
الحمدلله
جعل الله جزاء الصبر دخول الجنة بغير حساب:
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول عندما تصيبه مصيبة:
(أحمد الله على ثلاثة:
1.أنها جاءت في دنياي ولم تأت في ديني.
2.أنها جاءت على قدر ما جاءت ولم تزد.
3.أن الله ادخر لي عليها أجرا).
ولا يكون العبد في معية الله إلا في وقت الصبر
فالابتلاء يأتي ليرقي العبد في طريقه إلى الله فهي كالبوابات على الصراط المستقيم كلما أراد العبد أن يعبر بوابة ليزداد قربا من الله امتحنه الله وابتلاه فان صبرعبر الباب ونال القرب ولذلك كان أشد الناس إبتلاءاً الأمثل فالأمثل.
في وقت الشدة والكرب يتعلم المسلم العبادة الخالصة والاستعانة الخالصة (إياك نعبد وإياك نستعين) فلا يخلص الدعاء ويخرج من القلب بغير تصنع إلا في حالة الكروب والبلاء.
الصبر في السعي في طريق الله – الصراط المستقيم – يعبر عن رضى العبد عن كل قضاء لله فيما أعطى فيشكر وفيما منع فيصبر ولا يتمنى سوى رضاء الله عنه.
فلا يرضى العبد عن الله إلا إذا رضي الله عن العبد وبقدر الرضا يكون الرضا (رضي الله عنهم ورضوا عنه)
أثبت الله في كتابه حبه للصابرين (إن الله يحب الصابرين) فلا أمل لأن يدخل أحد الجنة بغير ما يبتلى فيصبر -
السعي في طريق الله إلى الله محفوف بالمكارة والنار حفت بالشهوات
وعلى المسلم أن يستعين بالصبر والصلاة فالصبر بالتصبر ولهذا كان الأنبياء يطلبون الصبر من الله.
والله عز وجل كان يربط على قلب المبتلى ليصبر كما فعل مع أم موسى وأصحاب الكهف
ففي وقت الابتلاء يجب على المسلم أن يستعين بالله ويدعوه باسم (الصبور)
ويسأله أن يربط على قلبه وأن يسارع ويقول:
(إنا لله وإنا إليه راجعون اللهم أجرني في مصيبتي واخلف على خيرا منها)،
الرسول الكريم – صلى الله عليه وسلم – وهو أمامنا على الصراط المستقيم رأى جميع أنواع الابتلاء
كالسب والقذف والادعاء عليه بالكذب وابتلاه الله بمكر المنافقين وأذى الكفار وابتلاه الله في عرضه
في أحب زوجاته إليه (حادثة الإفك)
وابتلاه الله بالمرض والحمى وابتلاه الله بفقدان الولد فمات جميع أولاده حال حياته
عدا فاطمة الزهراء وابتلاه الله بكيد الزوجات وما كان منه صلى الله عليه وسلم
إلا أن صبر الصبر الجميل الذي لا شكوى فيه.
كان من أدب الرضا والصبر للأنبياء أنهم لا يطلبون كشف البلاء فها هو ذا النون عليه السلام
وهو في بطن الحوت يدعو لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين
وها هو أيوب عليه السلام في مرضه يدعو أني مسني الضر و أنت أرحم الراحمين
فهم يستحيون من الله أن يطلبوا شيئا بعينه فعلمه بحالهم يغنيهم عن سؤاله فهم يفوضون ربهم أن يختار لهم الخير
(اللهم خير لي واختر لي واختر لي الخير حيثما كان ثم رضني به).
الـصّــبـــر ... أنـواعــه ... مـراتـبـه
قـال الله تـعـالـى :
{ وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ... الـكـهـف : 28 } .
الـصـبـر هـو :
حـبـس الـنـفـس عـن الـجـزع والـتـسـخـط وحـبـس الـلـسـان عـن الـشـكـوى وحـبـس الـجـوارح عـن الـتـشـويـش .
قـال شـيـخ الإسـلام ابـن تـيـمـيـة رحـمـه الله :
الـصـبـر عـلـى أداء الـطـاعـات أكـمـل مـن الـصـبـر عـلـى اجـتـنـاب الـمـحـرمـات وأفـضـل فـإن مـصـلـحـة فـعـل الـطـاعـة أحـب إلـى الله مـن مـصـلـحـة تـرك الـمـعـصـيـة ،ومـفـسـدة عـدم الـطـاعـة أبـغـض إلـى الله وأكـره
مـن مـفـسـدة وجـود الـمـعـصـيـة .
أنـواع الـصـبـر
( 1 ) الـصـبـر بـالله .
وهـو أن يـكـون الـبـاعـث لـلـعـبـد عـلـى الـصـبـر الاسـتـعـانـة بـالله ورؤيـتـه أنـه
هـو الـمُـصَـبـِّـر وأن صـبـر الـعـبـد بـربـه لا بـنـفـسـه ، كـمـا قـال الله تـعـالـى
{ وَاصْبِرْ وَمَا صَبْرُكَ إِلاَّ بِاللَّهِ ... الـنـحـل : 127 } .
يـعـنـي : إن لـم يُـصـبـِّـرك الله لـم تـصـبـر .
( 2 ) الـصـبـر لله .
وهـو أن يـكـون الـبـاعـث لـلـعـبـد عـلـى الـصـبـر مـحـبـة الله وإرادة وجـهـه ،
والـتـقـرب إلـيـه ، ولـيـس لإظـهـار قـوة الـنـفـس ، وطـلـب ثـنـاء الـنـاس عـلـيـه ...
وغـيـر ذلـك مـن مـثـل هـذه الأمـور .
( 3 ) الـصـبـر مـع الله .
وهـو أن يـكـون تـوجـه الـعـبـد مـع مـراد الله الـديـنـي مـنـه ومـع أحـكـامـه الـديـنـيـة صـابـرًا نـفـسـه مـعـهـا
سـائـرًا بـسـيـرهـا ، مـقـيـمـا بـإقـامـتـهـا ، يـتـوجـه مـعـهـا أيـن تـوجـهـت بـه ، ويـنـزل مـعـهـا أيـن نـزلـت بـه .
بـمـعـنـى أنـه قـد جـعـل نـفـسـه وقـفـا عـلـى أوامـر الله ومـا يُـحـب ، وهـو أشـد أنـواع الـصـبـر وأصـعـبـهـا ...
وهـو صـبـر الـصـدّيـقـيـن .
قـال الله تـعـالـى :
{ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ ... الـبـقـرة :153 } . { وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ ... الـبـقـرة : 155 } .
قـال أبـو عـلـي الـدقـاق ...
فـاز الـصـابـرون بـعـز الـداريـن لأنـهـم نـالـوا مـن الله مـعـيّـتـه وبـشـارتـه .
مـراتـب الـصّــابـريـن
( 1 ) الـصـابـر . وهـو أعَـــمّ وأشـمـل .
( 2 ) الـمُـصـطــبــر . وهـو الـمـكـتـسـب الـصـبـر الـمـلـيء بـه .
( 3 ) الـمُـتـصـبـر . وهـو الـمـتـكـلـف حـامـلٌ نـفـسـه عـلـيـه .
( 4 ) الـصـبــور . الـعـظـيـم الـصـبـر الـذي صـبـره أشـد مـن صـبـر غـيـره .
( 5 ) الـصـبّـار . الـكـثـيـر الـصـبـر
أقــوال فـي الـصّــبــر
قـال عـلـي بـن أبـي طـالـب رضي الله عـنـه :
الـصـبـر مـطـيـّـة لا تـكـبـو .
قـال الـجـنـيـــد :
الـمـسـيـر مـن الـدنـيـا إلـى الآخـرة سـهـل هـيـّـن عـلـى الـمـؤمـن ،
وهـجـران الـخـَـلـْـق فـي جـنـب الله شـديـد ، والـمـسـيـر مـن الـنـفـس إلـى الله
صـعـب شـديـد ، والـصـبـر مـع الله أشـد .
وسُـئِـل عـن الـصـبـر فـقـال :
تـجـرّع الـمـرارة مـن غـيـر تـعـبـّـس .
قـال ذو الـنـون الـمـصـري :
الـصـبـر ، الـتـبـاعـد مـن الـمـخـالـفـات ، والـسـكـون عـنـد تـجـرّع غـُـصَـص الـبـلـيـّـة ،
وإظـهـار الـغـنـى مـع حـلـول الـفـقـر بـسـاحـات الـمـعـيـشـة .
قـال عـمـرو بـن عـثـمـان :
الـصـبـر هـو الـثـبـات مـع الله ، وتـلـقـّـي بـلائـه بـالـرحـب والـدّعـة .
قـال الـخــوّاص :
هـو الـثـبـات عـلـى أحـكـام الـكـتـاب والـسّـنـّـة .
قـال الـجـريـري :
الـصـبـر أن لا يُـفـرّق بـيـن حـال الـنـعـمـة وحـال الـمـحـبـة ، مـع سـكـون الـخـاطـر
فـيـهـمـا . والـتـصـبـر هـو الـسـكـون مـع الـبـلاء مـع وجـدان أثـقـال الـمـحـنـة .
قِــيــــل فـي الـصّــبــــر
== هـو الـوقـوف مـع الـبـلاء بـحُـسـن الأدب .
== هـو الـفـنـاء فـي الـبـلـوى ، بـلا ظـهـور ولا شـكـوى .
== هـو تـعـويـد الـنـفـس الـهـجـوم عـلـى الـمَـكـاره .
== هـو الـمـقـام مـع الـبـلاء بـحُـسْـن الـصـحـبـة ، كـالـمـقـام مـع الـعـافـيـة .
== هـو الاسـتـعـانـة بـالله .
== هـو تـرك الـشـكـوى .
موضوع: [◕◙◕] « الصبر .. مراتب وفضائل » [◕◙◕] ![[◕◙◕] « الصبر .. مراتب وفضائل » [◕◙◕] Icon_minitime](https://2img.net/i/fa/subsilver/icon_minitime.gif){kind=icon}
السبت 07 يناير 2012, 2:07 am