█▓▒◄ شعر أبو فراس الحمداني ►▒▓█

نُدِلّ عَلى مَوَالِينَا وَنَجْفُو
( أبو فراس الحمداني )
نُدِلّ عَلى مَوَالِينَا وَنَجْفُو

و نعتبهمْ وإنَّ لنا الذنوبا

بِأقْوَالٍ يُجَانِبْنَ المَعَاني

و ألسنة ٍ يخالفنَ القلوبا

**********

هواكَ هوايَ ، على كلِّ حالِ
( أبو فراس الحمداني )
هواكَ هوايَ ، على كلِّ حالِ

وَإنْ مَسَّنِي فِيكَ بَعضُ المَلالِ

وكمْ لكَ عنديَ منْ غدرة ٍ ،

وقولٍ ، تكذبهُ بالفعالِ ‍‍!

وَوَعْدٍ يُعَذَّبُ فِيهِ الكَرِيمُ

إمّا بِخُلْفٍ، وَإمّا مِطَالِ

صَبَرْنَا لِسُخْطِكَ، صَبرَ الكرَامِ،

فهذا رضاكَ ، فهلْ منْ نوالِ ؟

وَذُقْنَا مَرَارَة َ كأسِ الصّدُودِ،

فَأينَ حَلاوَة ُ كَأسِ الوِصَالِ؟

********

هيَ الدّارُ من سَلمَى وَهاتي المَرَابعُ،
( أبو فراس الحمداني )
هيَ الدّارُ من سَلمَى وَهاتي المَرَابعُ،

فحتى متى ياعينُ ، دمعكِ هامعُ ؟!

ألمْ يَنهكِ الشّيبُ الذي حَلّ نازِلاً؟

وَللشَيْبُ بَعدَ الجَهلِ للمَرْء رَادع!

لئنْ وصلتْ " سلمى " حبالَ مودتي

فإنَّ وشيكَ البينِ ، لا شكَّ ، قاطعُ

و إنْ حجبتْ عنا النوى " أم مالكٍ "

لَقَدْ سَاعَدَتْهَا كِلّة ٌ وَبَرَاقِع!

و إن ظمئتْ نفسي إلى طيبِ ريقها

لقدْ رويتَ بالدمعِ مني المدامعُ

وَإنْ أفَلَتْ تِلْكَ البُدورُ عَشِيّة ً،

فإنَّ نحوسي بالفراقِ طوالعُ

وَلمّا وَقَفْنا لِلْوَدَاعِ، غَدِيّة ً،

أشارتْ إلينا أعينٌ وأصابعُ

وَقالت: أتَنْسَى العهدَ بالجِزْعِ وَاللّوَى

و ما ضمهُ منا النقا والأجارعُ ؟

وَأجرَتْ دمُوعاً من جُفونٍ لِحَاظُها

شِفَارٌ، على قَلبِ المُحبّ قَوَاطِع

فقلتُ لها : مهلاً ‍! فماالدمعُ رائعي ،

وَمَا هُوَ للقَرْمِ المُصَمِّمِ رَائِع!

لَئنْ لمْ أُخَلّ العِيسَ وَهْيَ لَوَاغِبٌ

حدابيرَ ، منْ طولِ السرى ، وظوالعُ

فما أنا منْ " حمدانَ " في الشرفِ الذي

لَه مَنْزِلٌ بَينَ السّمَاكَينِ طَالِع

هَبْهُ أسَاءَ، كمَا زَعَمْتَ، فهَبْ له
( أبو فراس الحمداني )
هَبْهُ أسَاءَ، كمَا زَعَمْتَ، فهَبْ له

وارحمْ تضرعهُ ، وذلَّ مقامهِ !

بِالله، رَبِّكَ، لِمْ فَتَكْتَ بِصَبرِهِ

وَنَصرْتَ بِالهِجْرَانِ جَيشَ سَقامِهِ؟

فرقتَ بينَ جفونهِ ومنامهِ

وجمعتَ بينَ نحولهَ وعظامهِ

*********

هَل تَرَى النّعْمَة َ دَامَتْ
( أبو فراس الحمداني )
هَل تَرَى النّعْمَة َ دَامَتْ

لصغيرِ أوْ كبيرِ ؟

أوْ تَرَى أمْرَيْنِ جَاءَا

أوّلاً مِثْلَ أخِيرِ

إنما تجري التصاريـ

ــفُ بتقليبِ الدهورِ

ففقيرٌ منْ غنيٍّ ؛

وَغَنيّ مِنْ فَقِيرِ!

********

هَل للفَصاحَة ِ، وَالسّمَا
( أبو فراس الحمداني )
هَل للفَصاحَة ِ، وَالسّمَا

حة ِ والعلى عني محيدُ

إذْ أنتَ سيدي الذي

رَبّيْتَني وَأبي سَعِيدُ

في كلِّ يومٍ أستفيـ

ـدُ منَ العلاءِ ، وأستزيدُ

وَيَزِيدُ فيّ إذَا رَأيْـ

ـتُكَ في النّدَى خُلُقٌ جَدِيدُ

***********

هَلْ تَعْطِفَانِ عَلى العَلِيلِ؟
( أبو فراس الحمداني )
هَلْ تَعْطِفَانِ عَلى العَلِيلِ؟

لا بالأسِيرِ، وَلا القَتِيلِ!

باتت تقبلهُ الأكـ

ـفُّ، سَحَابَة َ اللّيلِ الطّوِيل

يرعى الندجومَ السائرا

تِ منَ الطلوعِ إلى الأفولِ

فقدَ الضيوفُ مكانهُ ،

وبكاهُ أبناءُ السبيلِ

وَاستَوْحَشَتْ لِفِرَاقِهِ،

يَوْمَ الوَغَى ، سِرْبُ الخُيُولِ

وَتَعَطّلَتْ سُمْرُ الرّمَا

حِ، وَأُغمدتْ بِيضُ النْصُولِ

يَا فَارِجَ الكَرْبِ العَظِيـ

ــمِ ، وكاشفَ الخطبِ الجليلِ

كُنْ، يَا قَوِيُّ، لِذَا الضّعِيـ

ـفِ، وَيَا عزِيزُ، لِذا الذّلِيلِ!

قَرّبْهُ مِنْ سَيْفِ الهُدَى ،

في ظِلّ دَوْلَتِهِ الظّلِيلِ!

أوَمَا كَشَفْتَ عَنِ ابنِ دَا

ودٍ " ثقيلاتِ الكبولِ ؟ ‍!

لمْ أروَ منهُ ولا شفيـ

ـتُ بطولِ خدمتهِ ، غليلي

أللهُ يعلمُ : أنهُ

أملي منِ الدنيا وسولي

وَلَئِنْ حَنَنْتُ إلى ذُرَا

هُ لقد حننتُ إلى وصولِ

لا بِالغَضُوبِ، وَلا الكَذُو

بِ، وَلا القَطوبِ، وَلا المَلولِ

يا عدَّتي في النائبا

تِ، وَظُلّتي عِنْدَ المَقِيلِ!

أينَ المحبة ُ ، والذما

مُ وما وعدتَ منَ الجميلِ ؟ ‍!

أجْمِلْ عَلى النّفْسِ الكَرِيـ

ـمَة ِ فيّ، وَالقَلْبِ الحَمُولِ!

أمّا المُحِبّ فَلَيْسَ يُصْـ

ـغي في هَوَاهُ إلى عَذُولِ

يمضي بحالِ وفائهِ ،

ويصدُّ عنْ قالٍ وقيلِ ‍!

و أديبة ٍ إخترتها عربية ً
( أبو فراس الحمداني )
و أديبة ٍ إخترتها عربية ً

تُعزى إلى الجدِّ الكريمِ ، وتنتمي

محجوبة ٌ لمْ تبتذلْ ، أمارة ٌ

لمْ تَأتَمِرْ، مَخدُومَة ٌ لمْ تَخْدِمِ

لوْ لمْ يكنْ لي فيكَ إلاَ أنني

بِكِ قد غُنِيتُ عن ارْتكابِ المَحرَمِ

و لقدْ نزلتِ فلاَ تظني غيرهُ

مِنّي بِمَنْزِلَة ِ المُحِبّ المُكْرَمِ

***********

و خريدة ٍ ، كرمتْ على آبائها ؛
( أبو فراس الحمداني )
و خريدة ٍ ، كرمتْ على آبائها ؛

وَعَلى بَوَادِرِ خَيْلِنَا لَمْ تُكْرَمِ

خُطِبَتْ بحَدّ السّيفِ حَتى زُوّجَتْ

كرهاً، وكانَ صداقها للمقسمِ

رَاحَتْ وَصَاحِبُها بِعُرْسٍ حَاضِرٌ،

يُرْضِي الآلَهَ، وَأهْلُهَا في مَأتَمِ

*********

و زائرٍ حببهُ إغبابهُ
( أبو فراس الحمداني )
و زائرٍ حببهُ إغبابهُ

طَالَ عَلى رَغمِ السُّرَى اجتِنابُهُ

وافاهُ دهرٌ عصلٌ أنيابهُ

واجتابَ بطنانَ العجاجِ جابهُ

يدأبُ ما ردَّ الزمانُ دابهُ

وَأرْفَدَتْ خَيْرَاتُهُ وَرَابُهُ

وافى أمامَ هطلهِ ربابهُ

باكٍ حزينٌ ، رعدهُ انتحابهُ

جاءتْ بهِ ، مسيلة ً أهدابهُ ،

رَائِحَة ٌ هُبُوبُهَا هِبَابُهُ

ذيالة ً ذلتْ لها صعابهُ

ركبُ حيَّا كانَ الصبا ركابهُ

حَتى إذَا مَا اتّصَلَتْ أسْبَابُهُ

وضربتْ على الثرى عقابهُ

و ضربتْ على الربا قبابهُ

وَامْتَدّ في أرْجَائِهِ أطْنَابُهُ

وَتَبِعَ انْسِجَامَهُ انْسِكَابُهُ

وَرَدَفَ اصْطِفَاقَهُ اضْطِرَابُهُ

كأنما قدْ حملتْ سحابهُ

ركنَ شروري واصطفتْ هضابهُ

جَلّى عَلى وَجْهِ الثّرى كِتَابُهُ

وَشَرِقَتْ بِمَائِهَا شِعَابُهُ

و حليتْ بنورها رحابهُ

كَأنّهُ لَمّا انْجَلَى مُنْجَابُهُ

و لمْ يؤمنْ فقدهُ إيابهُ

شيخٌ كبيرٌ عادهُ شبابهُ

و ظبيٍ غريرٍ ، في فؤادي كناسهُ ،
( أبو فراس الحمداني )
و ظبيٍ غريرٍ ، في فؤادي كناسهُ ،

إذا اكْتَنَسَ العِينُ الفَلاة َ وَحُورُهَا

تُقِرّ لَهُ بِيضُ الظّبَاءِ وَأُدْمُهَا

و يحكيهِ ، في بعضِ الأمورِ ، غريرها

فَمِنْ خَلْقِهِ لَبّاتُهَا وَنُحُورُهَا،

وَمِنْ خُلْقِهِ عِصْيَانُهَا وَنُفُورُهَا

********

و قوفكَ في الديارِ عليكَ عارٌ ،
( أبو فراس الحمداني )
و قوفكَ في الديارِ عليكَ عارٌ ،

و قدْ ردَّ الشبابُ المستعارُ

أبعدَ الأربعينَ محرماتٌ :

تمادٍ في الصبابة ِ ، واغترارُ ؟ ! ..

نزعتُ عنِ الصبا ، إلاَّ بقايا ،

يحفدها ، على الشيبِ ، العقارُ

وَقَالَ الغَانِيَاتُ: «سَلا، غُلاماً،

فكيفَ بهِ ، وقدْ شابَ العذارُ؟ "

و ما أنسى الزيارة َ منكِ ، وهناً ،

و موعدنا " معانٌ" و" الحيارُ "

وَطَالَ اللّيلُ بي، وَلَرُبّ دَهْرٍ

نعمتُ بهِ ، لياليهِ قصارُ

و ندماني : السريعُ إلى لقائي ،

على عجلٍ ، وأقداحي الكبارُ

عشقتُ بها عواريَّ الليالي

" أحقُّ الخيلِ بالركضِ المعارُ

وَكَمْ مِنْ لَيْلَة ٍ لمْ أُرْوَ مِنْهَا

حننتُ لها ، وأرقني ادكارُ !

قَضَاني الدَّينَ مَاطِلُهُ، وَوَافى ،

إليَّ بها ، الفؤادُ المستطارُ

فبتُّ أعلُّ خمراً منْ رضابٍ

لها سكرٌ وليسَ لها خمارُ

إلى أنْ رقَّ ثوبُ الليلِ عنَّا

وقالتْ : " قمْ ! فقدْ بردَ السوارُ !

وَوَلّتْ تَسْرُقُ اللّحَظَاتِ نحوِي

عَلى فَرَقٍ كَمَا التَفَتَ الصُّوَارُ

دنا ذاكَ الصباحُ ، فلستُ أدري

أشَوْقٌ كَانَ مِنْهُ؟ أمْ ضِرَارُ؟

وَقَد عَادَيتُ ضَوْءَ الصّبحِ حتى

لِطَرْفي، عَنْ مَطَالِعِهِ، ازْوِرَارُ

و مضطغنٍ يراودُ فيَّ عيباً

سَيَلْقَاهُ، إذا سُكِنَتْ وَبَارُ

وَأحْسِبُ أنّهُ سَيَجُرّ حَرْباً

عَلى قَوْمٍ ذُنُوبُهُمُ صِغَارُ

كما خزيتْ بـ "راعيها " " نميرٌ " ،

وجرَّ على "بني أسدٍ" " يسارُ "

وَكَمْ يَوْمٍ وَصَلْتُ بفَجْرِ لَيْلٍ

كأنَّ الركبَ تحتهما صدارُ ؟

إذا انْحَسَرَ الظّلامُ امْتَدّ آلٌ

كأنا درهُ ، وهوَ البحارُ

يَمُوجُ عَلى النّوَاظِرِ، فَهْوَ مَاءٌ

و يلفحُ بالهواجرِ فهو نارُ

إذَا مَا العِزّ أصْبَحَ في مَكَانٍ

سموتُ لهُ، وإنْ بعدَ المزارُ

مقامي ، حيثُ لا أهوى ، قليلٌ

ونومي ، عندَ منْ أقلي غرارُ

أبَتْ لي هِمّتي، وَغِرَارُ سَيْفي،

وَعَزْمي، وَالمَطِيّة ُ، وَالقِفَارُ

وَنَفْسٌ، لا تُجَاوِرُهَا الدّنَايَا،

وَعِرْضٌ، لا يَرِفّ عَلَيْهِ عَارُ

وَقَوْمٌ، مِثلُ مَن صَحِبوا، كِرَامٌ

وَخَيلٌ، مِثلُ من حَملتْ، خيارُ

و كمْ بلدٍِ شتتناهنَّ فيهِ

ضُحى ً، وَعَلا مَنَابِرَهُ الغُبَارُ

وَخَيلٍ، خَفّ جَانِبُهَا، فَلَمّا

ذُكِرْنَا بَيْنَهَا نُسِيَ الفِرَارُ

و كمْ ملكٍ ، نزعنا الملكَ عنهُ ،

و جبارٍ ، بها دمهُ جبارُ ؟

وَكُنّ إذَا أغَرْنَا عَلَى دِيَارٍ

رجعنَ ، ومنْ طرائدها الديارُ

فَقَدْ أصْبَحْنَ وَالدّنْيَا جَمِيعاً

لنا دارٌ ، ومنْ تحويهِ جارُ

إذَا أمْسَتْ نِزَارُ لَنَا عَبِيداً

فإنَّ الناسَ كلهمُ " نزارُ "

و كنتُ ، إذا ما ساءني ، أو أساءني
( أبو فراس الحمداني )
و كنتُ ، إذا ما ساءني ، أو أساءني

لطفتُ بقلبي أوْ يقيمَ لهُ عذرا

وَأكْرَهُ إعْلامَ الوُشَاة ِ بِهَجْرِهِ

فأعتبهُ سراً ، وأشكرهُ جهراً

وَهَبْتُ لِضَنّي سُوءَ ظَنّي، وَلم أدَع،

عَلى حَالِهِ، قَلبي يُسِرّ لَهُ شَرّا

********

و كنى الرسولُ عنِ الجوابِ تظرفاً
( أبو فراس الحمداني )
و كنى الرسولُ عنِ الجوابِ تظرفاً

ولئنْ كنى ، فلقدْ علمنا ما عنى

قلْ يا رسولُ ، ولا تحاشِ ! فإنهُ

لا بدَّ منهُ أساءَ بي أمْ أحسنا !

ألذنبُ لي فيما جناهُ ، لأنني

مكنتهُ منْ مهجتي فتمكنا

*********

و لا تصفنَّ الحربَ عندي فإنها
( أبو فراس الحمداني )
و لا تصفنَّ الحربَ عندي فإنها

طَعَامِيَ مُذْ بِعْتُ الصِّبَا وَشَرَابي

و قد عرفتْ وقعَ المساميرِ مهجتي

و شققَ عنْ زرقِ النصولِ إهابي

وَلَجّجْتُ في حُلوِ الزّمَانِ وَمُرّهِ،

وَأنْفَقْتُ مِن عُمرِي بِغَيْرِ حِسابِ

********

و لقدْ أبيتُ ، وجلُّ ما أدعو بهِ ،
( أبو فراس الحمداني )
و لقدْ أبيتُ ، وجلُّ ما أدعو بهِ ،

حَتى الصّبَاحِ، وَقد أقضّ المضْجَعُ

لا همَّ ، إنَّ أخي لديكَ وديعة ٌ

مني وليسَ يضيعُ ما تستودعُ ‍!

و لمَّا عزَّ دمعُ العينِ فاضتْ
( أبو فراس الحمداني )
و لمَّا عزَّ دمعُ العينِ فاضتْ

دماءً ، عندَ ترحالِ الفريقِ

وَقَدْ نَظَمتْ على خَدّي سُموطاً

منَ الدرِّ المفصلِ بالعقيقِ

**********

و ما أنسَ لا أنسَ يومَ المغارِ
( أبو فراس الحمداني )
و ما أنسَ لا أنسَ يومَ المغارِ

محجبة ً لفظتها الحجبْ

دَعَاكَ ذَوُوهَا بِسُوءِ الفِعَالِ

لِمَا لا تَشَاءُ، وَمَا لا تُحِبّ

فَوَافَتْكَ تَعْثُرُ في مِرْطِهَا،

و قدْ رأتِ الموتَ منْ عنْ كثبْ

وَقَدْ خَلَطَ الخَوْفُ لَمّا طَلَعْـ

ـتَ دَلَّ الجَمَالِ بِذُلْ الرُّعُبْ

تُسَارِعُ في الخَطْوِ لا خِفّة ً،

و تهتزُّ في المشيِ لا منْ طربْ

فلمَّا بدتْ لكَ فوقَ البيوتِ

بدا لكَ منهنَّ جيشَ لجبْ

فكنتَ أخاهنَّ إذْ لا أخٌ

و كنتَ أباهنَّ إذْ ليسَ أبْ

وَمَا زِلتَ مُذْ كُنتَ تأتي الجَمِيلَ

و تحمي الحريمَ ، وترعى النسبْ

و تغضبُ حتى إذا ما ملكتَ

أطَعْتَ الرّضا، وَعَصَيْتَ الغَضَبْ

فَوَلّيْنَ عَنْكَ يُفَدّينَهَا،

وَيَرْفَعنَ مِن ذَيْلِها ما انسَحَبْ

يُنَادِينَ بينَ خِلالِ البُيُو

تِ: لا يَقطَعِ اللَّهُ نَسْلَ العَرَبْ

أمرتَ - وأنتَ المطاعُ الكريمُ -

ببذلِ الأمانِ وردِ السلبْ

و قدْ رحنَ منْ مهجاتِ القلوبِ

بأوفرِ غنمٍ وأغلى نشبْ

فإنْ هُنّ يَابْنَ السَّرَاة ِ الكِرَامِ،

رددنَ القلوبَ رددنا النهبْ

*********

و ما تعرضَ لي يأسٌ سلوتُ بهِ
( أبو فراس الحمداني )
و ما تعرضَ لي يأسٌ سلوتُ بهِ

إلاّ تَجَدّدَ لي في إثْرِهِ طَمَعُ

و لا تناهبتُ في شكوى محبتهِ

إلاّ وَأكثَر مِمّا قُلْتُ مَا أدَعُ

*********

و ما كنتُ أخشى أنْ أبيتَ وبيننا
( أبو فراس الحمداني )
و ما كنتُ أخشى أنْ أبيتَ وبيننا

خليجانِ و" الدربُ " الأشمُّ و" آلسُ "

ولا أنني أستصحبُ الصبرَ ساعة ً

ولي عنكَ مناعٌ ودونكَ حابسُ

ينافسني فيكَ الزمانُ وأهلهُ

وَكُلُّ زَمَانٍ لي عَلَيْكَ مُنَافِسُ

شرَيتُكَ من دهرِي بذي النّاس كلّهم

فلا أنا مَبخُوسٌ وَلا الدّهرُ بَاخِسُ

وَمَلّكتُكَ النّفسَ النّفيسَة طائِعاً،

و تبذلُ للمولى النفوسُ النفائسُ

تَشَوّقَني الأهْلُ الكِرَامُ وأوْحَشَتْ

مَوَاكِبُ بَعْدِي عِنْدَهُمْ وَمَجالِسُ

وَرُبّتَمَا زَانَ الأمَاجِدَ مَاجِدٌ،

وَرُبّتَمَا زَانَ الفَوَارِسَ فَارِسُ!

رفعتُ على الحسادِ نفسي ؛ وهلْ همُ

و ما جمعوا لوْ شئتُ إلا فرائسُ ؟

أيدركُ ما أدركتُ إلاَّ ابنُ همة ٍ

يُمَارِسُ في كَسبِ العُلى ما أُمارِسُ؟

يضيقُ مكاني عنْ سوايَ لأنني

عَلى قِمّة ِ المَجْدِ المُؤثَّلِ جَالِسُ

سبقتُ وقومي بالمكارمِ والعلاَ

و إنْ زعمتْ منْ آخرينَ المعاطسُ

و ما هوَ إلاَّ أنْ جرتْ بفراقنا
( أبو فراس الحمداني )
و ما هوَ إلاَّ أنْ جرتْ بفراقنا

يَدُ الدّهرِ حتى قيلَ، مَن هُوَ حارِثُ؟

يُذَكّرُنا بُعْدُ الفِرَاقِ عُهُودَهُ،

وَتِلْكَ عُهُودٌ قَدْ بَلِينَ رَثَائِثُ

*******

و مرتدٍ بطرة ٍ ،
( أبو فراس الحمداني )
و مرتدٍ بطرة ٍ ،

مُسْبَلَة ِ الرّفَارِفِ

كَأنّهَا مُرْسَلَة ٌ

مِنْ زَرَدٍ مُضَاعَفِ

*********

و يومٍ جلا فيهِ الربيعُ بياضهُ
( أبو فراس الحمداني )
و يومٍ جلا فيهِ الربيعُ بياضهُ

بِأنْوَاعِ حَليٍ، فَوْقَ أثوَابِهِ الخُضْرِ

كأنَّ ذيولَ الجلنارِ ، مطلة ً ،

فُضُولُ ذُيولِ الغانِياتِ من الأُزْرِ

*********

وإنْ ضاقَ الخناقُ حماها
( أبو فراس الحمداني )
..........

علاها ، وإنْ ضاقَ الخناقُ حماها

و ما اشتورتْ إلاَّ وأصبحَ شيخها،

وَلا أحْرَبَتْ إلاّ وَكَانَ فَتَاهَا

وَلا ضُرِبَتْ بَينَ القِبَابِ قِبَابُهُ،

وأصبحَ مأوى الطارقينَ سواها

************

وداعٍ دعاني ، والأسنة ُ دونهُ ،
( أبو فراس الحمداني )
وداعٍ دعاني ، والأسنة ُ دونهُ ،

صببتُ عليهِ بالجوابِ جوادي

جنبتُ إلى مهري المنيعيِّ مهرهُ

وَجَلّلْتُ مِنْهُ بِالنَّجِيعِ نِجَادي

وراءكِ يا " نميرُ" ‍! فلا إمامُ
( أبو فراس الحمداني )
وراءكِ يا " نميرُ" ‍! فلا إمامُ

فَقَدْ حَرُمَ الجَزِيرَة ُ وَالشّآمُ

لَنَا الدّنْيَا، فَمَا شِئْنَا حَلالٌ

لِسَاكِنِهَا، وَما شِئْنَا حَرَامُ

وَيَنْفُذُ أمْرُنَا، في كُلّ حَيٍّ،

فَيُدْنِيهِ وَيُقْصِيهِ الكَلامُ

أرَاجِيَة ً خُوَيْلَفَة ً ذِمَاماً

وراءكِ ، لا أمانَ ولا ذمامُ ‍!

ألَمْ تُخْبِرْكِ خيلُكِ عن مَقامي

بِبَالِسَ يَوْمَ ضَاقَ بِهَا المَقَامُ!

وَولّتْ تَتّقي، بَعْضاً بِبَعْضٍ،

لهمْ -والأرضُ واسعة ٌ - زحامُ

سروا والليلُ يجمعنا ، ولمنْ

يبوحُ بهمْ ،ويكتمنا الظلامُ

إلى أنْ صبَّحتهمْ بالمنايا

كَرَائِمُ، فَوْقَ أظْهُرِهَا كِرَامُ

مِنَ الَعَرَشَاتِ تَلْحَقُ مَا رَأتْهُ

إذا طلبتْ ، وتعطى ما تسامُ

تَنَازَعُ بي وَبِالفُرْسَانِ حَوْلي

تجفلهمْ ، كما جفلَ النعامُ

بطحنا منهمُ " مرجَ بنَ جحشٍ "

فَلَمْ يَقِفُوا عَلَيْهِ، وَلمْ يُحامُوا

أقُولُ لمُطْعِمٍ لمّا التَقَيْنَا،

وَقَدْ وَلَّى وَفي يَدِيَ الحُسَامُ

أتجعلُ بيننا عشرينَ كعباً

وَتَهْرُبُ! سَوْءَة ً لكَ يا غُلامُ!

أحَلّكُمُ بِدَارِ الضّيْمِ، قَسْراً،

هُمَامٌ لا يُضَامُ، وَلا يُرَامُ!

**********

وللهِ عندي في الإسارِ وغيرهِ
( أبو فراس الحمداني )
وللهِ عندي في الإسارِ وغيرهِ

مَوَاهِبُ، لَمْ يُخصَصْ بها أحدٌ قَبلي!

حللتُ عقوداً ، أعجزَ الناسَ حلها،

وَما زَالَ عَقدي لا يُذَمّ وَلا حَلِّي

إذَا عَايَنَتْني الرّومُ كَفّرَ صِيدُهَا،

كأنّهُمُ أسرَى لَدَيّ وَفي كَبْلي

وَأُوسَعُ، أيّاً مَا حَلَلْتُ، كَرَامَة ً،

كأنني منْ أهلي نقلتُ إلى أهلي

فقلْ لبني عمي ، وأبلغْ بني أبي :

بِأنيَ في نَعْمَاءَ يَشْكُرُهَا مِثْلي

وَمَا شَاءَ رَبي غَيرَ نَشْرِ مَحَاسِني،

وأن يعرفوا ما قد عرفتُ منَ الفضلِ

ولي مِنّة ٌ في رِقَابِ الضبَاب،
( أبو فراس الحمداني )
ولي مِنّة ٌ في رِقَابِ الضبَاب،

وأُخْرى تَخص بَني جَعْفَرِ

عشية َ روَّحنَ من " عرقة ٍ "

وَأصْبَحْنَ فَوْضَى ، عَلى شَيْزَرِ

وقد طالَ ما وردتْ " بالجباة "

وَعَاوَدَتِ المَاءَ في تَدْمُرِ

قَدَدْنَ البَقِيعَة َ، قَدّ الأدِيـ

ـمِ، وَالغَرْبُ في شَبَهِ الأشْقَرِ

و جاوزنَ " حمصَ " ؛ فلمْ ينتظرْ

نَ على موردٍ أو على مصدرِ

وَبِالرَّسْتَنِ اسْتَلَبَتْ مَوْرِداً،

كَوِرْدِ الحَمَامَة ِ أوْ أنْزَرِ

وَجُزْنَ المُرُوجَ، وَقَرْنَيْ حَمَاة َ

و "شيزرَ " ، والفجرُ لمْ يسفرِ

و غامضتِ الشمسً إشراقها

فَلَفّتْ كَفَرْطَابَ بِالعَسْكَرِ

ولاقتْ بها عصبَ الدارعيـ

ـنَ بكلِّ منيعِ الحمى مسعرِ

عَلى كُلّ سَابِقَة ٍ بِالرّدِيفِ،

وكلِّ شبيهٍ بها مجفرِ

و لما اعتفرنَ ولما عرقنَ

خَرَجْنَ، سِرَاعاً، مِنَ العِثْيَرِ

نُنَكِّبُ عَنْهُنّ فُرْسَانَهُنّ،

ونبدأُ بالأخيرِ الأخيَرِ

فلما سمعتُ ضجيجَ النسا

ءِ ناديتُ : " حارِ" ، ألا فاقصر !

أ "حارثُ " منْ صافحَ ، غافرٌ

لهنَّ ، إذا أنتَ لمْ تغفرِ ؟ !

رَأى ابنُ عُلَيّانَ مَا سَرّهُ

فَقُلْتَ: رُوَيْدَكَ لا تُسْرَرِ!

فإني أقومُ بحقِِّ الجوا

رِ ثُمّ أعُودُ إلى العُنْصُرِ

*********

وواللهِ ، ما أضمرتُ في الحبِّ سلوة ً ،
( أبو فراس الحمداني )
وواللهِ ، ما أضمرتُ في الحبِّ سلوة ً ،

وواللهِ، ماحدثتُ نفسيَ بالصبرِ

و إنكَ في عيني ، لأبهى منَ الغنى ،

وإنكَ، في قلبي ، لأحلى منًَ النصرِ

فيا حكمي المأمولَ جرتَ معَ الهوى ‍!

وياثقتي المأمونَ ، خنتَ معَ الدهرِ ‍!

*********

ويقولُ فيَّ الحاسدونَ ، تكذباً ،
( أبو فراس الحمداني )
ويقولُ فيَّ الحاسدونَ ، تكذباً ،

ويقالُ في المحسودِ ما لا يفعلُ

يتطلبونَ إساءتي لا ذمتي ،

إنَّ الحسودَ ، بما يسوءُ ، موكلُ

وَإذَا يَئِسْتُ مِنَ الدّنُـ
( أبو فراس الحمداني )
وَإذَا يَئِسْتُ مِنَ الدّنُـ

ـوّ رَغِبْتُ في فَرْطِ البِعَادِ

أرْجُو الشّهَادَة َ في هَوَا

كَ لأنّ قَلْبي في جِهَادِ

********

وَإنّي لأنْوِي هَجْرَهُ فَيَرُدّني
( أبو فراس الحمداني )
وَإنّي لأنْوِي هَجْرَهُ فَيَرُدّني

هوى ، بينَ أثناءِ الضلوعِ، دفينُ

فيغلظُ قلبي ، ساعة ً ثمَّ ينثني

وأقسوْ عليهِ ، تارة ً ، ويلينُ

وَقَدْ كَانَ لي عن وُدّهِ كُلُّ مَذهَبٍ،

و لكنَّ مثلي بالإخاءِ ضنينُ

و لاَ غروَ أنْ أعنو لهُ ، بعدَ عزة ٍ ،

فقدريَ ، في عزِّ الحبيبِ ، يهونُ !

***********

وَجُلّنَارٍ مُشْرِقٍ،
( أبو فراس الحمداني )
وَجُلّنَارٍ مُشْرِقٍ،

عَلَى أعَالي شَجَرَهْ

كأنَّ في رؤوسهِ ،

أصْفَرَهُ، وَأحْمَرَهْ

قُرَاضَة ً مِنْ ذَهَبٍ

في خرقٍ معصفره

وَدّعُوا، خِشْيَة َ الرّقِيبِ، بإيمَا
( أبو فراس الحمداني )
وَدّعُوا، خِشْيَة َ الرّقِيبِ، بإيمَا

ءٍ، فَوَدَّعْتُ، خَشْيَة َ اللُّوّامِ

لمْ أبحْ بالوداعِ ، جهراً ولكنْ

كانَ جفني فمي ، ودمعي كلامي !

***********

وَزِيَارَة ٍ مِنْ غَيرِ وَعْدِ،
( أبو فراس الحمداني )
وَزِيَارَة ٍ مِنْ غَيرِ وَعْدِ،

في لَيْلَة ٍ طُرِقَتْ بِسَعْدِ

بَاتَ الحَبِيبُ إلى الصّبَا

حِ معانقي خداً لخدِّ

يُمْتَارُ فيّ وَنَاظِري

ما شئتَ منْ خمرِ ووردِ

قَدْ كَانَ مَولايَ الأجـ

ـلّ، فَصَيّرَتْهُ الرّاحُ عَبْدِي

لَيْسَتْ بِأوّل مِنّة ٍ

مشكورة ٍ للراحٍِ عندي

**********

وَشَادِنٍ قالَ لي، لمّا رَأى سَقَمي
( أبو فراس الحمداني )
وَشَادِنٍ قالَ لي، لمّا رَأى سَقَمي

وضعفَ جسمي والدمعَ الذي انسجما

أخذتَ دمعكَ منْ خدي، وجسمكَ من

خصرِي وَسُقمَك من طرْفي الذي سَقُما

وَشَادِنٍ، من بَني كِسرَى ، شُغِفْتُ بهِ
( أبو فراس الحمداني )
وَشَادِنٍ، من بَني كِسرَى ، شُغِفْتُ بهِ

لَوْ كانَ أنْصَفَني في الحُبّ مَا جَارَا

إنْ زارَ قصَّر ليلي في زيارتهِ

وَإنْ جَفَاني أطَالَ اللّيْلَ أعْمَارَا

كأنّما الشّمسُ بي في القَوْسِ نازِلَة ٌ

إنْ لم يَزُرْني وَفي الجَوْزَاءِ إنْ زَارَ

************

وَعَطّافٍ عَلى الغَمَرَاتِ نَحْوِي،
( أبو فراس الحمداني )
وَعَطّافٍ عَلى الغَمَرَاتِ نَحْوِي،

تَحُفّ بهِ المُثَقَّفَة ُ الطّوَالُ

تركتُ الرمحَ ، يخطرُ في حشاهُ ،

لَهُ، مَا بَينَ أضْلُعِهِ، مَجَالُ

يَقُولُ، وَقَدْ تَعَدّلَ فيهِ، رُمْحي:

" لأمرٍ ما تحاماكَ الرجالُ ! "

***********

وَعِلّة ٍ لَمْ تَدَعْ قَلْباً بِلا ألَمٍ
( أبو فراس الحمداني )
وَعِلّة ٍ لَمْ تَدَعْ قَلْباً بِلا ألَمٍ

سَرَتْ إلى طَلَبِ العَلْيَا وَغَارِبِهَا

هَلْ تُقبَلُ النّفسُ عَن نَفسٍ فأفديَه؟

اللَّهُ يَعْلَمُ ما تَغْلُو عَلَيّ بِهَا

لئنْ وهبتكَ نفساً لا نظيرَ لها

فَمَا سَمَحْتُ بِهَا إلاّ لِوَاهِبِهَا

وَقَدْ أرُوحُ، قَرِيرَ العَينِ، مُغْتَبِطاً
( أبو فراس الحمداني )
وَقَدْ أرُوحُ، قَرِيرَ العَينِ، مُغْتَبِطاً

بصَاحِبٍ مِثلِ نَصْلِ السّيفِ وَضّاحِ

عذبِ الخلائقِ ، محمودٍ طرائقهُ ،

عَفّ المَسامعِ، حتى يَرْغَمَ اللاّحي

لما رأى لحظاتي في عوارضهِ ،

فيما أشاءَمنَ الريحانِ والراحِ

لاثَ اللّثَامَ عَلى وَجْهٍ أسِرَّتُهُ

كَأنّها قَمَرٌ أوْ ضَوءُ مِصْبَاحِ

*******

وَقَفَتْني عَلى الأَسَى وَالنّحِيبِ
( أبو فراس الحمداني )
وَقَفَتْني عَلى الأَسَى وَالنّحِيبِ

مُقْلَتَا ذَلِكَ الغَزَالِ الرّبِيب

كلما عادني السلوُّ ؛ رماني

غنْجُ ألحاظِهِ بِسَهْمٍ مُصِيبِ

فَاتِرَاتٍ قَوَاتِلٍ، فَاتِنَاتٍ،

فاتكاتٌ سهامها في القلوبِ

هَلْ لِصَبٍّ مُتَيَّمٍ مِنْ مُعِينٍ؟

و لداءٍ مخامرٍ منْ طبيبِ ؟

أيّهَا المُذْنِبُ المُعَاتِبُ حَتى

خِلْتُ أنّ الذّنُوبَ كانَتْ ذُنوبي

كنْ كما شئتَ منْ وصالٍ وهجرٍ

غِيَرُ قَلْبي عَلَيْكَ غَيرُ كَئِيبِ

لكَ جسمُ الهوى ، وثغرُ الأقاحي ،

و نسيمُ الصبا ، وقدُّ القضيبِ

قَد جَحدتَ الهَوَى وَلكِنْ أقَرّتْ

سِيمِيَاءُ الهَوَى وَلَحظُ المُرِيبِ

أنا في حالتي وصالٍ وهجرٍ

من جوى الحبِّ في عذابٍ مذيبِ

بينَ قربٍ منغصٍ بصدودٍ

ووصالٍ منغصٍ برقيبِ

يَا خَلِيليَّ، خَلِّياني وَدَمْعي

إنّ في الدّمْعِ رَاحَة َ المَكْرُوبِ

ما تقولانِ في جهادٍ محبٍ

وَقَفَ القَلْبَ في سَبِيلِ الحَبِيبِ؟

هلْ منَْ الظاعنينَ مهدٍ سلامي

للفَتى المَاجِدِ الأرِيبِ الأدِيبِ؟

ابنُ عَمّي الدّاني عَلى شَحطِ دارٍ

وَالقرِيبُ المَحَلّ غَيرُ قَرِيبِ

خالصُ الودِّ ، صادقُ الوعدِ ، أنسي

في حُضُورِي مُحافظٌ في مَغِيبي

كُلَّ يَوْمٍ يُهْدي إليّ رِيَاضاً

جادها فكرهُ بغيثٍ سكوبِ

وارداتٍ بكلِ أنسٍ وبرٍّ

وَافِدَاتٍ بِكُلّ حُسْنٍ وَطِيبِ

" يابنَ نصرٍ " وقيتَ بؤسَ الليالي

و صروفَ الردى ، وكربَ الخطوبِ

بَانَ صَبْرِي لمّا تَأمّلَ طَرْفي:

بَانَ صَبري ببَينِ ظَبيٍ رَبِيبِ

وَلي في كُلّ يَوْمٍ مِنْكَ عَتْبٌ
( أبو فراس الحمداني )
وَلي في كُلّ يَوْمٍ مِنْكَ عَتْبٌ

أقُومُ بِهِ مَقَامَ الاعْتِذَارِ

حمَلْتُ جَفَاكَ، لا جَلَداً، وَلكِنْ

صبرتُ على اختياركَ واضطراري

*******

وَلَقَدْ عَلِمْتُ، وَمَا عَلِمْـ
( أبو فراس الحمداني )
وَلَقَدْ عَلِمْتُ، وَمَا عَلِمْـ

ـتُ، وَإنْ أقمتُ على صُدودِهْ

أنّ الغَزَالَة َ وَالغَزَا

لَ، لَفِي ثَنَايَاهُ وَجِيدِهْ

******

وَلَمّا أنْ جَعَلْتُ اللّـ
( أبو فراس الحمداني )
وَلَمّا أنْ جَعَلْتُ اللّـ

ـهَ لي ستراً منَ النوبِ

رَمَتْني كُلُّ حَادِثَة ٍ

فأخطتني ولمْ تصبِ

********

وَلَمَّا تَخَيَّرْتُ الأخِلاَّءَ لَمْ أجِدْ
( أبو فراس الحمداني )
وَلَمَّا تَخَيَّرْتُ الأخِلاَّءَ لَمْ أجِدْ

صبوراً على حفظِ المودة ِ والعهدِ

سَلِيماً عَلى طَيّ الزّمَانِ وَنَشْرِهِ

أميناً على النجوى صحيحاً على البعدْ

وَلَمّا أسَاءَ الظّنَّ بي مَنْ جَعَلْتُهُ

و إيايَ مثلَ الكفِّ نيطتْ إلى الزندِ

حَمَلْتُ عَلى ضَنّي بِهِ سُوءَ ظَنّه

و أيقنتُ أني بالوفا أمة ٌ وحدي

و أني على الحالينِ في العتبِ والرضى

مقيمٌ على ما كان يعرفُ من ودي

وَمَا ليَ لا أُثْني عَلَيْكَ، وَطَالَمَا
( أبو فراس الحمداني )
وَمَا ليَ لا أُثْني عَلَيْكَ، وَطَالَمَا

وفيتَ بعهدي ، والوفاءُ قليلُ ؟

و أوعدتني حتى إذا ما ملكتني

صَفَحْتَ، وَصَفْحُ المَالكِينَ جَميلُ!

**********

وَمَا نِعمَة ٌ مَشكورَة ٌ، قَد صَنَعْتُها
( أبو فراس الحمداني )
وَمَا نِعمَة ٌ مَشكورَة ٌ، قَد صَنَعْتُها

إلى غَيرِ ذي شُكْرٍ، بمَانِعَتي أُخرَى

سآتي جميلاً ، ما حييت ، فإنني

إذا لمْ أُفِدْ شكراً، أفَدْتُ بهِ أجْرَا

********

وَمُعَوَّدٍ للكَرّ في حَمَسِ الوَغَى ،
( أبو فراس الحمداني )
وَمُعَوَّدٍ للكَرّ في حَمَسِ الوَغَى ،

غادرتهُ ؛ والفرُّ منْ عاداتهِ

حَمَلَ القَنَاة َ عَلى أغَرَّ سَمَيْذَعٍ،

دَخّالِ مَا بَينَ الفَتى وَقَنَاتِهِ

لا أطْلُبُ الرّزْقَ الذّلِيلَ مَنَالُهُ

فَوْتُ الهَوَانِ أذَلّ مِنْ مَقْنَاتِهِ

علقتْ بناتُ الدهرِ ، تطرقُ ساحتي

لما فضلتُ بنيهِ في حالاتهِ

فالحربُ ترميني ببيضِ رجالها

وَالدّهْرُ يَطرُقُني بِسُودِ بَنَاتِهِ

***********

وَمُغْضٍ، للمَهَابَة ِ، عَنْ جَوَابي!
( أبو فراس الحمداني )
وَمُغْضٍ، للمَهَابَة ِ، عَنْ جَوَابي!

وَإنّ لِسَانَهُ العَضْبُ الصّقِيلُ

أطلتُ عتابهُ ، عنتاً وظلماً ،

فجمجمَ ، ثمَّ قالَ : " كما تقول ! "

وَوَارِدٍ مُورِدٍ أُنْساً، يُؤكّدُهُ
( أبو فراس الحمداني )
وَوَارِدٍ مُورِدٍ أُنْساً، يُؤكّدُهُ

صُدُوره عَنْ سَلِيمِ الوِرْدِ وَالصَّدَرِ

شدتْ سحائبهُ منهُ على نزهٍ

تقسّمَ الحُسنُ بَينَ السّمعِ وَالَبَصَرِ

عذوبة ٌ ، صدرتْ عنْ منطقٍ جددٍ ؛

كالماءِ يخرجُ ينبوعاً منَ الحجرِ

وروضة ٌ منَ رياضِ الفكرِ ، دبَّجها

صوبُ القرائحِ لا صوبٌ من المطرِ

كَأنّمَا نَشَرَتْ أيْدِي الرّبِيعِ بهَا

برداً من الوشيِ أو ثوباً من الحبرِ

********

وَيَدٍ يَرَاهَا الدّهْرُ غَيْرَ ذَمِيمَة ٍ،
( أبو فراس الحمداني )
وَيَدٍ يَرَاهَا الدّهْرُ غَيْرَ ذَمِيمَة ٍ،

تمحو إساءتهُ إليَّ وتغفرُ

أهدتْ إليَّ مودة ً منْ صاحبٍ

تزكو المودة ُ في ثراهُ ، وتثمرُ

علقتْ يدي منهُ بعلقِ مضنة ٍ

مِمّا يُصَانُ عَلى الزّمَانِ وَيُدْخَرُ

إني عليكَ " أبا حصينٍ "، عاتبٌ

و الحرُّ يحتملُ الصديقَ ، ويصبرُ

وَإذا وَجَدْتُ عَلى الصّدِيقِ شكَوْتُهُ

سِرَّاً إلَيْهِ وَفي المَحَافِلِ أشْكُرُ

مَا بَالُ شِعْرِي لا تَرُدّ جَوَابَهُ؟

سَحْبَانُ عِنْدَكَ بَاقِلٌ، لا أعذُرُ

*******

وَيَغْتَابُني مَنْ لَوْ كَفَاني غَيْبَهُ
( أبو فراس الحمداني )
وَيَغْتَابُني مَنْ لَوْ كَفَاني غَيْبَهُ

لكنتُ لهُ العينَ البصيرة َ والأذنا

و عندي منَ الأخبارِ ما لوْ ذكرتهُ

إذاً قرعَ المغتابُ منْ ندمٍ سنا

يا أخي قدْ وهبتُ ذنبَ زمانٍ
( أبو فراس الحمداني )
يا أخي قدْ وهبتُ ذنبَ زمانٍ

طَرَقَتْني صُرُوفُهُ بِالمَهَالِكْ

لمْ يهبْ لي صبابة ً منْ رقادٍ

لمْ يَجُدْ لي فيهَا بِطَيْفِ خَيَالِكْ

قَدْ قَنِعْنَا بِذَلِكَ النّزْرِ مِنْهُ،

وَغَفَرْنَا لَهُ الذّنُوبَ لِذَلِكْ

*********

يا ضَارِبَ الجَيشِ بي في وَسْطِ مَفرِقهِ
( أبو فراس الحمداني )
يا ضَارِبَ الجَيشِ بي في وَسْطِ مَفرِقهِ

لقدْ ضربتَ بنفسِ الصارمِ الغضبِ

لا تَحرُزُ الدّرْعُ عَني نَفسَ صَاحبِها

وَلا أُجِيرُ ذِمَامَ البِيضِ وَاليَلَبِ

و لا أعودُ برمحي غيرَ منحطمٍ

و لا أروحُ بسيفي غيرَ مختضبِ

حَتى تَقُولَ لَكَ الأعْداءُ رَاغِمَة ً

" أضحى ابنُ عمكَ هذا فارسَ العربِ "

هيهاتَ لا أجحدُ النعماءَ منعمها

خلفتَ " يابنَ أبي الهيجاءِ " فيَّ أبي؟

يَا مَنْ يُحاذِرُ أنْ تَمضِي عَليّ يَدٌ

مَا لي أرَاكَ لبِيضِ الهِندِ تسمحُ بي؟

و أنتَ بي منْ أضنِّ الناسِ كلهمِ

فكيفَ تبذلني للسمرِ والقضبِ؟

ما زلتُ أَجهلُهُ فضلاً وأُنكره

نعمى ، وأوسعُ منْ عجبٍ ومنْ عجبِ

حتى رأيتكَ بينَ الناسِ مجتنباً

تُثْني عَليّ بِوَجْهٍ غَيرِ مُتّئِبِ

فعندها ، وعيونُ الناسِ ترمقني

عَلِمْتُ أنّكَ لم تُخطىء ولَم أصِبِ

**********

يا طولَ شَوْقيَ إن قالوا: الرّحِيلُ غدا،
( أبو فراس الحمداني )
يا طولَ شَوْقيَ إن قالوا: الرّحِيلُ غدا،

لا فَرّقَ اللَّهُ فِيمَا بَيْنَنَا أبَدَا

يا منْ أصافيهِ في قربٍ وفي بعدِ

وَمَنْ أُخَالِصُهُ إنْ غَابَ أوْ شَهِدَا

راعَ الفراقُ فؤاداً كنتَ تؤنسهُ

وَذَرّ بَينَ الجُفُونِ الدّمعَ والسُّهُدا

لا يُبْعِدِ اللَّهُ شَخْصاً لا أرَى أنَساً

وَلا تَطِيبُ ليَ الدّنْيَا إذا بَعُدا

أضحى وأضحيتُ في سرٍ وفي علنٍ

أعدهُ والداً إذْ عدني ولدا

ما زالَ ينظمُ فيَّ الشعرَ مجتهداً

فضلاً وأنظمُ فيهِ الشعرَ مجتهدا

حَتى اعْتَرَفْتُ وَعَزّتْني فَضَائِلُهُ،

و فاتَ سبقاً وحازَ الفضلَ منفردا

إنْ قَصّرَ الجُهْدَ عَنْ إدْرَاكِ غايَته

فأعذرُ الناسِ منْ أعطاكَ ما وجدا

أبقى لنا اللهُ مولانا ؛ ولا برحتْ

أيّامُنَا، أبَداً، في ظِلّهِ جُدُدَا

لا يطرقِ النازلُ المحذورُ ساحتهُ

وَلا تَمُدّ إلَيْهِ الحَادِثَاتُ يَدَا

الحَمْدُ للَّهِ حَمْداً دَائِماً أبَدا

أعطانيَ الدهرُ ما لمْ يعطهِ أحدا

يا طِيبَ لَيْلَة ِ مِيلادٍ، لَهَوْتُ بِهَا
( أبو فراس الحمداني )
يا طِيبَ لَيْلَة ِ مِيلادٍ، لَهَوْتُ بِهَا

بأحورٍ ، ساحرِ العينينِ ، ممكورِ

وَالجَوُّ يَنْشُرُ دُرَّاً، غَيرَ مُنْتَظِمٍ،

والأرْضُ بَارِزَة ٌ في ثَوْبِ كَافُورِ

وَالنّرْجسُ الغضّ يحكي حسنُ منظرِهِ

صَفْرَاءَ صَافِيَة ً في كَأسِ بَلّورِ

**********

يا غُلاَمي، بَلْ سَيّدي، لَنْ أمَلّكْ،
( أبو فراس الحمداني )
يا غُلاَمي، بَلْ سَيّدي، لَنْ أمَلّكْ،

هَبْ لمَولاكَ، لا عَدمتُكَ، عَدلَكْ

خوفَ أنْ يصطفيكَ غيري بعدي

لا أرى أنْ أقولَ قدمتُ قبلكْ

*********

يا ليلة ً ، لستُ أنسى طيبها أبداً ،
( أبو فراس الحمداني )
يا ليلة ً ، لستُ أنسى طيبها أبداً ،

كَأنّ كُلّ سُرُورٍ حَاضِرٌ فِيهَا

بَاتَتْ، وَبِتُّ، وَبَاتَ الزّقُّ ثَالِثَنَا

حَتى الصّبَاحِ تُسَقِّيني وَأسْقِيهَا

كَأنّ سُودَ عَنَاقِيدٍ بِلِمّتِهَا،

أهدتْ سلافتها صرفاً ، إلى فيها

يا معجباً بنجومهِ
( أبو فراس الحمداني )
يا معجباً بنجومهِ

لا النحسُ منكَ ولاَ السعاده

اللَّهُ يُنْقِصُ مَا يَشَا

ءُ وَفي يَدِ اللَّهِ الزّيَادَة

دَعْ مَا أُرِيدُ وَمَا تُرِيـ

ـدُ، فَإنّ للَّهِ الإِرَادَة

**********

يا منْ أتانا بظهرِ الغيبِ ، قولهمٌ
( أبو فراس الحمداني )
يا منْ أتانا بظهرِ الغيبِ ، قولهمٌ

لوْ شئتُ ، غاظتكمُ منا الأقاويلُ

لكنْ أرى أنَّ في الأقوالِ منقصة ً

مَا لَمْ تَسُدَّ الأقَاوِيلَ الأفَاعِيلُ

**********

يا مَنْ رَجَعتُ، على كُرْهٍ، لطاعَتِهِ،
( أبو فراس الحمداني )
يا مَنْ رَجَعتُ، على كُرْهٍ، لطاعَتِهِ،

قدْ خالفَ القلبُ لمَّا طاوعَ البدنُ

وَكُلّ ما شِئْتَ من أمْرٍ رَضِيتُ بِهِ،

وَكلّ ما اختَرْتَهُ، عِندي هوَ الحسنُ

وَكُلّمَا سَرّني أوْ سَاءَني سَبَبٌ

فأنتَ فِيهِ عَليّ، الدّهرَ، مُؤتَمَنُ

ياليلُ ؛ ما أغفلَ ، عما بي ،
( أبو فراس الحمداني )
ياليلُ ؛ ما أغفلَ ، عما بي ،

حبائبي فيكًَ وأحبابي

يا ليلُ ، نامَ الناسُ عنْ موضعٍ

ناءٍ، عَلى مَضْجَعِهِ نَابي

هبتْ لهُ ريحٌ شامية ٌ

مَتّتْ إلى القَلْبِ بِأسْبَابِ

أدتْ رسالاتِ حبيبٍ لنا

فَهِمْتُهَا مِنْ بَيْنَ أصْحَابي

***********

يعزُّ على الأحبة ِ ، بـ " الشامِ " ،
( أبو فراس الحمداني )
يعزُّ على الأحبة ِ ، بـ " الشامِ " ،

حَبيبٌ، بَاتَ مَمْنُوعَ المَنَامِ

وَإني لَلصّبُورُ عَلى الرّزَايَا،

وَلَكِنّ الكِلامَ عَلى الكِلامِ

جُرُوحٌ لا يَزَلْنَ يَرِدْنَ مِنّي

على جرحٍ قريبِ العهدِ ، دامِ

تاملني " الدمستقُ " إذ رآني ،

فَأبْصَرَ صِيغَة َ اللّيْثِ، الهُمَامِ

أتُنكِرُني كَأنّكَ لَسْتَ تَدْري

بِأني ذَلِكَ البَطَلُ، المُحَامي

وَأني إذْ نَزَلْتُ عَلى دُلُوكٍ،

تَرَكْتُكَ غَيْرَ مُتّصِلِ النّظَامِ

وَلَمّا أنْ عَدَدْتُ صَلِيبَ رَأيِي

تَحَلّلَ عِقْدُ رَأيِكَ في المَقَامِ

وَكُنْتَ تَرَى الأنَاة َ، وَتَدّعِيها،

فأعجلكَ الطعانُ عنِ الكلامِ

و بتَّ مؤرقاً ، منْ غيرِ سهدٍ ،

حمى جفنيكَ طيبَ النومِ حامِ

و لا أرضى الفتى ما لمْ يكملْ ،

برأيِ الكهلِ ، إقدامَ الغلامِ

فَلا هُنّئْتَهَا نُعْمَى بِأسْرِي،

وَلا وُصِلَتْ سُعُودُكَ بِالتّمَامِ

أمَا مِنْ أعْجَبِ الأشْيَاءِ عِلْجٌ،

يُعَرّفُني الحَلالَ مِنَ الحَرَامِ

و تكنفهُ بطارقة ٌ تيوسُ ،

تباري بالعثانينِ الضخامِ

لهمْ خلقُ الحميرِ فلستَ تلقى

فتى ً منهمْ يسيرُ بلاَ حزامِ

يُرِيغُونَ العُيُوبَ، وَأعجَزَتْهُمْ،

وأيُّ العيبِ يوجدُ في الحسامِ ! ؟

و أصعبُ خطة ٍ ، وأجلُّ أمرٍ

مُجَالَسَة ُ اللّئَامِ عَلى الكِرَامِ

أبِيتُ مُبَرّأ من كُلّ عَيبٍ،

و أصبحُ ، سالماً منْ كلِّ ذامِ

وَمَنْ لَقيَ الّذي لاقَيْتُ هَانَتْ

عَلَيْهِ مَوَارِدُ المَوْتِ الزّؤامِ

ثناءٌ طيبٌ ، لا خلفَ فيهِ ،

وَآثَارٌ كَآثَارِ الغَمَامِ

و علمُ فوارسِ الحيينِ أني

قَلِيلٌ مَنْ يَقُومُ لَهُمْ مَقَامي

وَفي طَلَبِ الثّنَاءِ مَضَى بُجَيْرٌ

وَجَادَ بِنَفْسِهِ كَعبُ بنُ مَامِ

أُلامُ عَلى التّعَرّضِ للمَنَايَا،

وَلي سَمَعٌ أصَمُّ عَنِ المَلامِ

بنو الدنيا إذا ماتوا سواءٌ

وَلَوْ عَمَرَ المُعَمّرُ ألْفَ عَامِ

إذَا مَا لاَحَ لي لَمَعَانُ بَرْقٍ

بَعَثْتُ إلى الأحِبّة ِ بِالسّلامِ

***********

يعيبُ عليَّ أنْ سميتُ نفسي
( أبو فراس الحمداني )
يعيبُ عليَّ أنْ سميتُ نفسي

وَقَدْ أخَذَ القَنَا مِنْهُمْ وَمِنّا

فَقُلْ لِلعِلْجِ: لَوْ لمْ أُسْمِ نَفْسِي

لَسَمّاني السّنَانُ لَهُمْ وَكَنّى

يقولونَ لا تخرقْ بحلمكَ هيبة ً
( أبو فراس الحمداني )
يقولونَ لا تخرقْ بحلمكَ هيبة ً

وأحسنُ شيءٍ زينَ الهيبة َ الحلمُ

فلا تتركنَّ العفوَ عنْ كلِّ زلة ٍ

فما العَفُو مَذمُومٌ، وَإن عظُمَ الجُرْمُ

*********

يَا جَاحِداً فَرْطَ غَرَامي بِهِ،
( أبو فراس الحمداني )
يَا جَاحِداً فَرْطَ غَرَامي بِهِ،

وَلَسْتُ بِالنّاسِي وَلا الجَاحِدِ

أقْرَرْتُ في الحُبّ بِمَا تَدّعِي،

فَلَسْتُ مُحْتَاجاً إلى شَاهِدِ

***********

يَا حَسْرَة ً مَا أكَادُ أحْمِلُهَا،
( أبو فراس الحمداني )
يَا حَسْرَة ً مَا أكَادُ أحْمِلُهَا،

آخِرُهَا مُزْعِجٌ، وَأوّلُهَا!

عليلة ٌ ، بالشآمِ مفردة ٌ ،

باتَ ، بأيدي العدا ، معللها

تمسكُ أحشاءها ، على حرقٍ

أنْتَ، عَلى يأسِهَا، مُؤمَّلُهَا

إذا اطمأنتْ - وأينَ ؟ - أوْ هدأتْ ؛

عَنّتْ لَهَا ذُكْرَة ٌ تُقَلْقِلُهَا

تسألُ عنا الركبانَ ، جاهدة ً

بأدمعٍ ما تكادُ تمهلها :

" يامنْ رأى لي ، بحصنِ "خرشنة ٍ"

أسدَ شرى ، في القيودِ أرجلها !"

" يامنْ رأى لي الدروبَ ، شامخة ً

دونَ لقاءِ الحبيبِ أطولها"

يامنْ رأى لي القيودَ ، موثقة ً ،

على حبيبِ الفؤادِ أثقلها !"

يَا أيّهَا الرّاكِبَانِ، هَلْ لَكُما

في حملِ نجوى ، يخفُّ محملها ؟!

قولاَ لها ، إنْ وعتْ مقالكما ،

وإنَّ ذكري لها ليذهلها :

يَا أُمّتَا، هَذِهِ مَنَازِلُنَا

نَتْرُكُهَا تَارَة ً، وَنَنْزِلُهَا!

يَا أُمّتَا، هَذِهِ مَوَارِدُنَا

نعلها تارة ً ، وننهلها ! "

" أسلمنا قومنا إلى نوبٍ

أيسرها في القلوبِ أقتلها "

" واستبدلوا ، بعدنا ، رجالَ وغى ً

يودُّ أدنى علايَ أمثلها"

يَا سَيّداً، مَا تُعَدّ مَكْرُمَة ٌ،

إلاّ وَفي رَاحَتَيْهِ أكْمَلُهَا

لَيسَتْ تَنالُ القُيوُدُ من قَدَمي،

وَفي اتّبَاعي رِضَاكَ، أحْمِلُهَا

لاتتيممْ ، والماءُ تدركهُ !

غيركَ يرضى الصغرى ويقبلها

إنَّ بني العمِّ لستَ تحلفهمْ ؛

إنْ عَادَتِ الأُسْدُ عادَ أشْبُلُهَا

أنْتَ سَمَاءٌ، وَنَحنُ أنْجُمُهَا،

أنْتَ بِلادٌ، وَنَحنُ أجْبُلُهَا!

أنْتَ سَحَابٌ، وَنَحْنُ وَابِلُهُ،

أنتَ يمينٌ ، ونحنُ أنملها !

بأيِّ عذرٍ ، رددتُ والهة ُ ،

عَلَيْكَ، دُونَ الوَرَى ، مُعَوَّلُهَا

جَاءتْكَ، تَمتَاحُ رَدّ وَاحِدِهَا،

ينتظرُ الناسُ كيفَ تقفلها !

سمحتُ مني بمهجة ٍ كرمتْ

أنتَ ، على يأسها ، مؤلمها

إنْ كنتَ تبذلِ الفداءَ لها !

فلم أزلْ ، في رضاكَ ، أبذلها

تلكَ الموداتُ ، كيفَ تهملها ؟

تلكَ المواعيدُ ، كيف تغفلها ؟

تلكَ العقودُ ، التي عقدتَ لنا ،

كيفَ، وَقد أُحكِمتْ، تُحلّلُها؟

أرحامنا منكَ ؛ لمْ تقطعها ؟

أينَ المعالي التي عرفتَ بها ،

تَقُولُها، دائماً، وَتَفْعَلُها؟

يَا وَاسِعَ الدّارِ، كيفَ تُوسِعُها

ونحنُ في صخرة ٍ نزلزلها!

يَا نَاعِمَ الثّوْبِ! كَيفَ تُبدِلُهُ؟

ثِيَابُنَا الصّوفُ مَا نُبَدِّلُهَا!

يَا رَاكِبَ الخَيْلِ! لَوْ بصُرْتَ بنا

نحملُ أقيادنا ، وننقلها!

رَأيْتَ، في الضُّرّ، أوْجُهاً كَرُمَتْ

فَارَقَ فِيكَ الجَمالَ أجْمَلُهَا!

قدْ أثَّرَ الدهرُ في محاسنها ،

تَعْرِفُهَا، تَارَة ً، وَتَجْهَلُهَا

فَلا تَكِلْنَا، فيهَا، إلى أحَدٍ،

مُعلُّها محسنٌ يعللها

لا يَفْتَحُ النّاسُ بَابَ مَكْرُمَة ٍ

صاحبها المستغاثُ يقفلها

أينبري ، دونكَ ، الكرامُ لها

وَأنْتَ قمْقامُهَا، وَأحْمَلُهَا!

و أنتَ ، إنْ عنَّ حادثٌ جللُ ،

قُلّبُهَا المُرْتَجَى ، وَحُوّلُهَا!

مِنْكَ تَرَدّى بالفَضْلِ أفضَلُها،

منكَ أفادَ النوالَ أنولها

فَإنْ سَألْنَا سِوَاكَ عَارِفَة ً،

فَبَعْدَ قَطْع الرّجَاءِ نَسْألُهَا

إذَا رَأيْنَا أوْلى الكِرَامِ بِهَا

يُضِيعُهَا، جَاهِداً، وَيُهْمِلُهَا

لمْ يَبْقَ، في النّاسِ، أُمّة ٌ عُرِفتْ

إلاَّ وفضلُ " الأميرِ " يشملها

نحنُ أحقُّ الورى برأفتهِ،

فَأينَ عَنّا؟ وَأينَ مَعْدِلُهَا؟

يَا مُنفِقَ المَالِ، لا يُريدُ بِهِ

إلاّ المَعَالي التي يُؤثِّلُهَا

أصْبَحتَ تَشْري مَكارِماً فُضُلاً

فداؤنا ، قدْ علمتَ ، أفضلها!

لا يَقْبَلُ الله، قبلَ فَرْضِكَ ذا،

نافلة ً عندهُ تنفلها !

يَا حَسْرَة ً مَا أكَادُ أحْمِلُهَا،
( أبو فراس الحمداني )
يَا حَسْرَة ً مَا أكَادُ أحْمِلُهَا،

آخِرُهَا مُزْعِجٌ، وَأوّلُهَا!

عليلة ٌ ، بالشآمِ مفردة ٌ ،

باتَ ، بأيدي العدا ، معللها

تمسكُ أحشاءها ، على حرقٍ

أنْتَ، عَلى يأسِهَا، مُؤمَّلُهَا

إذا اطمأنتْ - وأينَ ؟ - أوْ هدأتْ ؛

عَنّتْ لَهَا ذُكْرَة ٌ تُقَلْقِلُهَا

تسألُ عنا الركبانَ ، جاهدة ً

بأدمعٍ ما تكادُ تمهلها :

" يامنْ رأى لي ، بحصنِ "خرشنة ٍ"

أسدَ شرى ، في القيودِ أرجلها !"

" يامنْ رأى لي الدروبَ ، شامخة ً

دونَ لقاءِ الحبيبِ أطولها"

يامنْ رأى لي القيودَ ، موثقة ً ،

على حبيبِ الفؤادِ أثقلها !"

يَا أيّهَا الرّاكِبَانِ، هَلْ لَكُما

في حملِ نجوى ، يخفُّ محملها ؟!

قولاَ لها ، إنْ وعتْ مقالكما ،

وإنَّ ذكري لها ليذهلها :

يَا أُمّتَا، هَذِهِ مَنَازِلُنَا

نَتْرُكُهَا تَارَة ً، وَنَنْزِلُهَا!

يَا أُمّتَا، هَذِهِ مَوَارِدُنَا

نعلها تارة ً ، وننهلها ! "

" أسلمنا قومنا إلى نوبٍ

أيسرها في القلوبِ أقتلها "

" واستبدلوا ، بعدنا ، رجالَ وغى ً

يودُّ أدنى علايَ أمثلها"

يَا سَيّداً، مَا تُعَدّ مَكْرُمَة ٌ،

إلاّ وَفي رَاحَتَيْهِ أكْمَلُهَا

لَيسَتْ تَنالُ القُيوُدُ من قَدَمي،

وَفي اتّبَاعي رِضَاكَ، أحْمِلُهَا

لاتتيممْ ، والماءُ تدركهُ !

غيركَ يرضى الصغرى ويقبلها

إنَّ بني العمِّ لستَ تحلفهمْ ؛

إنْ عَادَتِ الأُسْدُ عادَ أشْبُلُهَا

أنْتَ سَمَاءٌ، وَنَحنُ أنْجُمُهَا،

أنْتَ بِلادٌ، وَنَحنُ أجْبُلُهَا!

أنْتَ سَحَابٌ، وَنَحْنُ وَابِلُهُ،

أنتَ يمينٌ ، ونحنُ أنملها !

بأيِّ عذرٍ ، رددتُ والهة ُ ،

عَلَيْكَ، دُونَ الوَرَى ، مُعَوَّلُهَا

جَاءتْكَ، تَمتَاحُ رَدّ وَاحِدِهَا،

ينتظرُ الناسُ كيفَ تقفلها !

سمحتُ مني بمهجة ٍ كرمتْ

أنتَ ، على يأسها ، مؤلمها

إنْ كنتَ تبذلِ الفداءَ لها !

فلم أزلْ ، في رضاكَ ، أبذلها

تلكَ الموداتُ ، كيفَ تهملها ؟

تلكَ المواعيدُ ، كيف تغفلها ؟

تلكَ العقودُ ، التي عقدتَ لنا ،

كيفَ، وَقد أُحكِمتْ، تُحلّلُها؟

أرحامنا منكَ ؛ لمْ تقطعها ؟

أينَ المعالي التي عرفتَ بها ،

تَقُولُها، دائماً، وَتَفْعَلُها؟

يَا وَاسِعَ الدّارِ، كيفَ تُوسِعُها

ونحنُ في صخرة ٍ نزلزلها!

يَا نَاعِمَ الثّوْبِ! كَيفَ تُبدِلُهُ؟

ثِيَابُنَا الصّوفُ مَا نُبَدِّلُهَا!

يَا رَاكِبَ الخَيْلِ! لَوْ بصُرْتَ بنا

نحملُ أقيادنا ، وننقلها!

رَأيْتَ، في الضُّرّ، أوْجُهاً كَرُمَتْ

فَارَقَ فِيكَ الجَمالَ أجْمَلُهَا!

قدْ أثَّرَ الدهرُ في محاسنها ،

تَعْرِفُهَا، تَارَة ً، وَتَجْهَلُهَا

فَلا تَكِلْنَا، فيهَا، إلى أحَدٍ،

مُعلُّها محسنٌ يعللها

لا يَفْتَحُ النّاسُ بَابَ مَكْرُمَة ٍ

صاحبها المستغاثُ يقفلها

أينبري ، دونكَ ، الكرامُ لها

وَأنْتَ قمْقامُهَا، وَأحْمَلُهَا!

و أنتَ ، إنْ عنَّ حادثٌ جللُ ،

قُلّبُهَا المُرْتَجَى ، وَحُوّلُهَا!

مِنْكَ تَرَدّى بالفَضْلِ أفضَلُها،

منكَ أفادَ النوالَ أنولها

فَإنْ سَألْنَا سِوَاكَ عَارِفَة ً،

فَبَعْدَ قَطْع الرّجَاءِ نَسْألُهَا

إذَا رَأيْنَا أوْلى الكِرَامِ بِهَا

يُضِيعُهَا، جَاهِداً، وَيُهْمِلُهَا

لمْ يَبْقَ، في النّاسِ، أُمّة ٌ عُرِفتْ

إلاَّ وفضلُ " الأميرِ " يشملها

نحنُ أحقُّ الورى برأفتهِ،

فَأينَ عَنّا؟ وَأينَ مَعْدِلُهَا؟

يَا مُنفِقَ المَالِ، لا يُريدُ بِهِ

إلاّ المَعَالي التي يُؤثِّلُهَا

أصْبَحتَ تَشْري مَكارِماً فُضُلاً

فداؤنا ، قدْ علمتَ ، أفضلها!

لا يَقْبَلُ الله، قبلَ فَرْضِكَ ذا،

نافلة ً عندهُ تنفلها !

يَا سَيّديّ! أرَاكُمَا
( أبو فراس الحمداني )
يَا سَيّديّ! أرَاكُمَا

لاَ تذكرانِ أخاكما !

أوجدتما بدلاً بهِ ،

يَبْني سَمَاءَ عُلاكُمَا؟

أوجدتما بدلاً بهِ ،

يفري نحورَ عداكما ! ؟

ما كانَ بالفعلِ الجميـ

ـلِ ، بمثلهِ ، أولاكما !

مَنْ ذَا يُعَابُ، بِمَا لَقِيـ

ـتُ منَ الورى ، إلاَّ كما ؟

لا تقعدا بي ، بعدها ،

وسلاَ " الأميرَ " ، أباكما !

وخذا فدايَ ، جعلتُ منْ

رَيْبِ الزّمَانِ فِدَاكُمَا!

*************

يَا عيِدُ! مَا عُدْتَ بِمَحْبُوبِ
( أبو فراس الحمداني )
يَا عيِدُ! مَا عُدْتَ بِمَحْبُوبِ

على معنى القلبِ ، مكروبِ

يَا عيِدُ! قَد عُدْتَ علَى ناظِرٍ،

عن كلٍ حسنٍ فيكَ ، محجوبِ

يَا وَحْشَة َ الدّارِ التي رَبُّهَا

أصْبَحَ في أثْوَابِ مَرْبُوبِ

قَدْ طَلَعَ العِيدُ عَلى أهْلِهِ

بِوَجْهِ لا حُسْنٍ وَلا طِيبِ

ما لي وللدهرِ وأحداثهِ

لقدْ رماني بالأعاجيبِ

**********

يَا عَمّرَ الله سَيْفَ الدّينِ مُغْتَبِطاً،
( أبو فراس الحمداني )
يَا عَمّرَ الله سَيْفَ الدّينِ مُغْتَبِطاً،

فكلُّ حادثة ٍ يرمى بها جللُ

مَنْ كانَ مِن كلّ مَفقُودٍ لَنا بدلاً

فَلَيْسَ مِنْهُ عَلى حَالاتِهِ بَدَلُ

يبكي الرجالُ، و"سيفُ الدينِ" مبتسمٌ،

حتى عنْ ابنكَ تعطى الصبرَ ، يا جبلُ

لمْ يَجهَلِ القَوْمُ منهُ فَضْلَ ما عرَفوا

لكِنْ عَرَفتَ من التّسليمِ ما جهِلُوا

هلْ تبلغُ القمرَ المدفونَ رائعة ٌ

منَ المقالِ ، عليها للأسى حلل ؟

ما بَعدَ فَقدِكَ، في أهلٍ، وَلا وَلَدٍ،

و لا حياة ٍ ، ولا دنيا ، لنا ، أملُ

يا منْ أتتهُ المنايا ، غيرَ حافلة ٍ !

أينَ العَبيدُ وَأينَ الخَيلُ وَالخَوَلُ؟

أينَ الليوثُ ، التي حوليكَ ، رابضة ً ؟

أينَ الصّنائعُ؟ أينَ الأهلُ؟ ما فَعَلوا؟

أينَ السّيُوفُ التي يَحمِيكَ أقْطَعُهَا؟

أينَ السّوَابقُ؟ أينَ البِيضُ وَالأسَلُ؟

ياويحَ خالكَ ‍! بلْ يا ويحَ كلِّ فتى ً ‍!

أكُلَّ هذا تخَطَّى ، نحوَك، الأجلُ؟

يَا قَرْحُ، لمْ يَنْدَمِلِ الأوّلُ!
( أبو فراس الحمداني )
يَا قَرْحُ، لمْ يَنْدَمِلِ الأوّلُ!

فهلْ بقلبي لكما محملُ ؟

جُرْحانِ، في جَسْمٍ ضَعيفِ القوَى ،

حَيْثُ أصَابَا فَهُوَ المَقْتَلُ!

تقاسمُ الأيامُ أحبابنا ،

وَقِسْمُهَا الأفْضَلُ وَالأجْمَلُ

وَلَيْتَهَا، إذْ أخَذَتْ قِسْمَهَا،

عَنْ قِسْمِنَا تُغْمِضُ أوْ تَغفَلُ

وقيتَ في الآخرِ منْ صرفها الـ

ـجَائِرِ، مَا جَرّعَكَ الأوّلُ

فَفِدْيَة ُ المَأسُورِ مَقْبُولَة ٌ،

وَفِدْيَة ُ المَيّتِ لا تُقْبَلُ

لا تَعْدَمَنّ الصّبْرَ في حَالَة ٍ،

فَإنّهُ لَلْخُلُقُ الأجْمَلُ

وَعِشْتَ في عِزٍّ وَفي نِعْمَة ٍ،

وجدكَ المقتبلُ المقبلُ

*********

يَا مَعْشَرَ النّاسِ! هَلْ لي
( أبو فراس الحمداني )
يَا مَعْشَرَ النّاسِ! هَلْ لي

ممَّا لقيتُ مجيرُ ؟

أصابَ غرَّة َ قلبي

هَذَا الغَزَالُ الغَرِيرُ

فَعُمْرُ لَيْلي طَوِيلٌ،

وَعُمْرُ نَوْمِي قَصِيرُ

أسرتَ مني فؤادي ،

يَفْدِيكَ ذَاكَ الأسِيرُ

*********

يَا مَنْ رَضِيتُ بِفَرْطِ ظُلمِهْ
( أبو فراس الحمداني )
يَا مَنْ رَضِيتُ بِفَرْطِ ظُلمِهْ

ودخلتُ ، طوعاً ، تحتَ حكمهْ

أللهُ يعلمُ ما لقيـ

ـتُ منَ الهوى ، وكفى بعلمهْ !

هَبْ لِلْمُقِر بِذَنْبِهِ!

وَاصْفَحْ لَهُ عن عُظمِ جُرْمِهْ

إني أعيذكَ أنْ تبو

ءَ بقتلهَ ، وبحملِ إثمهْ

يَلُوحُ بِسِيماهُ الفَتى من بَني أبي،
( أبو فراس الحمداني )
يَلُوحُ بِسِيماهُ الفَتى من بَني أبي،

وَتَعْرِفُهُ مِنْ غَيْرِهِ بِالشّمَائِلِ

مفدى ، مردى ؛ يكثرُ الناسُ حولهُ

طَوِيلُ نِجادِ السّيفِ، سَبطُ الأنامِل

************

يَهْني الأمِيرَ بِشَارَة ٌ،
( أبو فراس الحمداني )
يَهْني الأمِيرَ بِشَارَة ٌ،

قرَّتْ بها عينُ المكارمْ

أعْلَى الوَرَى شَرَفاً، وَمَنْ

قَدْ بَشّرُوهُ بِخَيْرِ قَادِمْ

إنّي، وَإنْ كُنْتُ المُشَا

رِكَ في الأبُوّة ِ، وَالمُسَاهِمْ

لأقُولُ قَوْلاً لا يُرَدّ،

ولا يرى لي فيهِ لاثمْ :

لأبي المَعَالي، في العُلا،

و " أبي المكارمِ " في المكارمْ

بيتٌ ، رفيعٌ سمكهُ ،

عَالي الذّرَى ، ثَبْتُ الدّعَائِمْ