الجنس : العمر : 32 المدينة المنورة التسجيل : 11/03/2012عدد المساهمات : 24
موضوع: ⇭✵⇭ التسبيح زاد للقلوب و دواء ⇭✵⇭ السبت 17 مارس 2012, 8:00 pm
₪₪₪₪₪₪₪₪₪
⇭✵⇭ التسبيح زاد للقلوب و دواء ⇭✵⇭
₪₪₪₪₪₪₪₪₪
۞ التسبيح لغة ۞
مصدر سبّح وهو مأخوذ من مادّة (س ب ح) الّتي تدور حول معنيين: الأوّل: جنس من العبادة والاخر جنس من السّعي ، فالأوّل السّبحة وهي الصّلاة، وتختصّ بذلك ما كان نفلا غير فرض، يقول الفقهاء: يجمع المسافر بين الصّلاتين ولا يسبّح بينهما أي لا يتنفّل بينهما بصلاة، ومن هذا الباب: التّسبيح وهو تنزيه اللّه- جلّ ثناؤه- من كلّ سوء، والتّنزيه التّبعيد والعرب تقول: سبحان من كذا، أي ما أبعده، قال الأعشى:
أقول لمّا جاءني فخره *** سبحان من علقمة الفاخر
وقال قوم: تأويله: عجبا له إذا يفخر وقولهم: سبحان اللّه: معناه تنزيها للّه من الصّاحبة والولد، وقيل: تنزيه اللّه تعالى عن كلّ ما لا ينبغي له أن يوصف به، قال: ونصبه أنّه في موضع فعل على معنى تسبيحا له، تقول: سبّحت اللّه تسبيحا أي نزّهته تنزيها، قال: وكذلك روي عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، وقال الزّجّاج في قوله تعالى: { سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ لَيْلًا } [الإسراء: 1]، قال : منصوب على المصدر، المعنى أسبّح اللّه تسبيحا.
وسبّح الرّجل : قال سبحان اللّه ، وفي التّنزيل : { كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ وَتَسْبِيحَهُ } [النور: 41]، قال رؤبة : سبّحن واسترجعن من تألّه.
وسبح : لغة ، حكى ثعلب سبّح تسبيحا وسبحانا، وعندي أنّ سبحانا ليس بمصدر سبّح ، إنّما هو مصدر سبح.
وفي التّهذيب : سبّحت اللّه تسبيحا وسبحانا بمعنى واحد. فالمصدر تسبيح ، والاسم سبحان يقوم مقام المصدر [مقاييس اللغة (3/ 125)، واللسان (2/ 472) ] .
۞ واصطلاحا ۞
قال ابن حجر: التّسبيح يعني قول سبحان اللّه ، ومعناه : تنزيه اللّه عمّا لا يليق به من كلّ نقص ، فيلزم نفي الشّريك والصّاحبة والولد وجميع الرّذائل.
ويطلق التّسبيح ويراد به جميع ألفاظ الذّكر، وجماع معناه.
وقال الجرجانيّ: التّسبيح تنزيه الحقّ عن نقائص الإمكان والحدوث [فتح الباري (11/ 210)، والتعريفات للجرجاني (58) ] .
1- عن جابر- رضي اللّه عنه- قال: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول : « إنّ أهل الجنّة يأكلون فيها ويشربون ، ولا يتفلون ولا يبولون، ولا يتغوّطون ولا يمتخطون ». قالوا : فما بال الطّعام ؟ ، قال : « جشاء ورشح كرشح المسك ، يلهمون التّسبيح والتّحميد ، كما يلهمون النّفس » [رواه مسلم (2835) ] .
2- عن عليّ- رضي اللّه عنه- أنّ فاطمة اشتكت ما تلقى من الرّحى في يدها، وأتى النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم سبي فانطلقت فلم تجده، ولقيت عائشة، فأخبرتها، فلمّا جاء النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم، أخبرته عائشة بمجيء فاطمة إليها. فجاء النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم إلينا، وقد أخذنا مضاجعنا، فذهبنا نقوم، فقال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «على مكانكما» فقعد بيننا حتّى وجدت برد قدمه على صدري، ثمّ قال: «ألا أعلّمكما خيرا ممّا سألتما؟ إذا أخذتما مضاجعكما، أن تكبّرا اللّه أربعا وثلاثين، وتسبّحاه ثلاثا وثلاثين، وتحمداه ثلاثا وثلاثين، فهو خير لكما من خادم» [رواه البخاري- الفتح 9 (5361)، ومسلم (2727) ] .
3- عن أبي سعيد وأبي هريرة- رضي اللّه عنهما- قالا: قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم: «أفضل الكلام أربع: سبحان اللّه، والحمد للّه، ولا إله إلّا اللّه، واللّه أكبر» [رواه النسائي من طريقين، وأخرجه ابن حبان عن سمرة بن جندب (3/ 120، برقم 839) وصححه، انظر الفتح 11 (575)، وصحيح ابن خزيمة (2/ 180 برقم 1142) وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة( 3/484) ] .
4- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- (وهذا حديث قتيبة): أنّ فقراء المهاجرين أتوا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقالوا: ذهب أهل الدّثور بالّدرجات العلى والنّعيم المقيم، فقال: «وما ذاك»، قالوا: يصلّون كما نصلّي ويصومون كما نصوم، ويتصدّقون ولا نتصدّق ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «أفلا أعلّمكم شيئا تدركون به من سبقكم وتسبقون به من بعدكم؟ ولا يكون أحد أفضل منكم إلّا من صنع مثل ما صنعتم» قالوا: بلى يا رسول اللّه، قال: «تسبّحون وتكبّرون وتحمدون دبر كلّ صلاة ثلاثا وثلاثين مرّة» قال أبو صالح: فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله. فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «ذلك فضل اللّه يؤتيه من يشاء».وزاد غير قتيبة في هذا الحديث عن اللّيث عن ابن عجلان: قال سميّ: فحدّثت بعض أهلي هذا الحديث، فقال: وهمت، إنّما قال: «تسبّح اللّه ثلاثا وثلاثين، وتحمد اللّه ثلاثا وثلاثين، وتكبّر اللّه ثلاثا وثلاثين» فرجعت إلى أبي صالح فقلت له ذلك، فأخذ بيدي فقال: اللّه أكبر، وسبحان اللّه، والحمد للّه.اللّه أكبر وسبحان اللّه والحمد للّه، حتّى تبلغ من جميعهنّ ثلاثة وثلاثين.قال ابن عجلان: فحدّثت بهذا الحديث رجاء ابن حيوة، فحدّثني بمثله عن أبي صالح، عن أبي هريرة عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم.[ البخاري- الفتح 2 (843)، ومسلم (595) واللفظ له ] .
5- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «إنّ للّه- تبارك وتعالى- ملائكة سيّارة. فضلا يتّبعون مجالس الذّكر. فإذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم. وحفّ بعضهم بعضا بأجنحتهم. حتّى يملأوا ما بينهم وبين السّماء الدّنيا. فإذا تفرّقوا عرجوا وصعدوا إلى السّماء. قال فيسألهم اللّه عزّ وجلّ، وهو أعلم بهم: من أين جئتم؟ فيقولون: جئنا من عند عباد لك في الأرض، يسبّحونك ويكبّرونك ويهلّلونك ويحمدونك ويسألونك. قال: وما يسألوني؟ قالوا: يسألونك جنّتك.قال: وهل رأوا جنّتي؟ قالوا: لا أي ربّ. قال:فكيف لو رأوا جنّتي؟ قالوا: ويستجيرونك.قال: وممّ يستجيرونني؟ قالوا: من نارك يا ربّ. قال: وهل رأوا ناري؟ قالوا: لا. قال: فكيف لو رأوا ناري؟ قالوا: ويستغفرونك. قال: فيقول: قد غفرت لهم.فأعطيتهم ما سألوا وأجرتهم ممّا استجاروا. قال فيقولون: ربّ، فيهم فلان. عبد خطّاء. إنّما مرّ فجلس معهم. قال فيقول: وله غفرت. هم القوم لا يشقى بهم جليسهم» [رواه البخاري- الفتح 11 (6408)، ومسلم (2689) واللفظ له ] .
6- عن مصعب بن سعد بن أبي وقّاص قال: كنّا عند رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: «أيعجز أحدكم أن يكسب كلّ يوم ألف حسنة؟» فسأله سائل من جلسائه: كيف يكسب أحدنا ألف حسنة؟ قال:«يسبّح مائة تسبيحة، فيكتب له ألف حسنة، أو يحطّ عنه ألف خطيئة» [رواه مسلم (2698) ] .
7- عن سعد بن أبي وقّاص، قال: جاء أعرابيّ إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقال: علّمني كلاما أقوله.قال: «قل: لا إله إلّا اللّه وحده لا شريك له، اللّه أكبر كبيرا، والحمد للّه كثيرا، سبحان اللّه ربّ العالمين، لا حول ولا قوّة إلّا باللّه العزيز الحكيم» قال: فهؤلاء لربّي، فما لي؟ قال: «قل: اللّهمّ، اغفر لي وارحمني واهدني وارزقني» [رواه مسلم (2696) ] .
8- عن أنس- رضي اللّه عنه- قال:صلّى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم- ونحن معه بالمدينة- الظّهر أربعا والعصر بذي الحليفة ركعتين، ثمّ بات بها حتّى أصبح، ثمّ ركب حتّى استوى به على البيداء حمد اللّه وسبّح وكبّر، ثمّ أهلّ بحجّ وعمرة وأهلّ النّاس بهما، فلمّا قدمنا أمر النّاس فحلّوا، حتّى كان يوم التّروية أهلّوا بالحجّ، قال: ونحر النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم بدنات بيده قياما، وذبح رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم بالمدينة كبشين أملحين.[رواه البخاري- الفتح 3 (1551) ] .
9- عن أبي مالك الأشعريّ، قال: قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «الطّهور شطر الإيمان، والحمد للّه تملأ الميزان، وسبحان اللّه والحمد للّه تملان (أو تملأ) ما بين السّماوات والأرض، والصّلاة نور ، والصّدقة برهان والصّبر ضياء ، والقرآن حجّة لك أو عليك كلّ النّاس يغدو فبايع نفسه فمعتقها أو موبقها» [رواه مسلم (223) ] .
10- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال:سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم يقول: «قرصت نملة نبيّا من الأنبياء، فأمر بقرية النّمل فأحرقت، فأوحى اللّه إليه أن قرصتك نملة أحرقت أمّة من الأمم تسبّح اللّه» [ رواه البخاري- الفتح 6 (3019) ] .
11- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- قال:قال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم: «كلمتان خفيفتان على اللّسان ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرّحمن. سبحان اللّه وبحمده، سبحان اللّه العظيم» [رواه البخاري- الفتح 13 (7563)، ومسلم (2694) ] .
12- عن جابر بن عبد اللّه- رضي اللّه عنهما- قال: كنّا إذا صعدنا كبّرنا، وإذا نزلنا سبّحنا.[رواه البخاري- الفتح 6 (2993) ] .
13- عن عبد اللّه. قال: كنّا نعدّ الايات بركة، وأنتم تعدّونها تخويفا، كنّا مع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في سفر فقلّ الماء، فقال: «اطلبوا فضلة من ماء» فجاءوا بإناء فيه ماء قليل، فأدخل يده في الإناء ثمّ قال: «حيّ على الطّهور المبارك، والبركة من اللّه»، فلقد رأيت الماء ينبع من بين أصابع رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، ولقد كنّا نسمع تسبيح الطّعام، وهو يؤكل.[رواه البخاري- الفتح 6 (3579) ] .
14- عن عبد الرّحمن بن سمرة، وكان من أصحاب رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، قال: كنت أرتمي»بأسهم لي بالمدينة في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، إذ كسفت الشّمس، فنبذتها، فقلت: واللّه لأنظرنّ إلى ما حدث لرسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم في كسوف الشّمس، قال: فأتيته وهو قائم في الصّلاة، رافع يديه، فجعل يسبّح ويحمد ويهلّل ويكبّر ويدعو، حتّى حسر عنها. قال: فلمّا حسر عنها، قرأ سورتين وصلّى ركعتين.[رواه مسلم (913) ] .
15- عن أبي هريرة- رضي اللّه عنه- أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم قال: «من قال سبحان اللّه وبحمده في يوم مائة مرّة حطّت عنه خطاياه وإن كانت مثل زبد البحر» [رواه البخاري- الفتح 11 (6405) ] .
16- عن أبي ذرّ- رضي اللّه عنه- عن النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم أنّه قال: «يصبح على كلّ سلامى من أحدكم صدقة، فكلّ تسبيحة صدقة، وكلّ تحميدة صدقة، وكلّ تهليلة صدقة، وكلّ تكبيرة صدقة، وأمر بالمعروف صدقة، ونهي عن المنكر صدقة، ويجزأ من ذلك، ركعتان يركعهما من الضّحى» [رواه مسلم (720) ] .
17- عن مطرّف بن عبد اللّه بن الشّخّير، أنّ عائشة نبّأته أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم كان يقول في ركوعه وسجوده: «سبّوح قدّوس. ربّ الملائكة والرّوح» [رواه مسلم (487) ] .
18- عن ابن عبّاس- رضي اللّه عنهما- عن جويرية. أنّ النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم خرج من عندها بكرة حين صلّى الصّبح، وهي في مسجدها ، ثمّ رجع بعد أن أضحى، وهي جالسة. فقال: «ما زلت على الحال الّتي فارقتك عليها؟» قالت: نعم. قال النّبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم:«لقد قلت بعدك أربع كلمات، ثلاث مرّات، لو وزنت بما قلت منذ اليوم لوزنتهنّ: سبحان اللّه وبحمده، عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته»[رواه مسلم (2726) ] .
₪₪₪₪₪₪₪₪₪
۞ آثار السلف الصالح في فضل التسبيح ۞
1- عن عبدة، أنّ عمر بن الخطّاب- رضي اللّه عنه- كان يجهر بهؤلاء الكلمات يقول:سبحانك اللّهمّ وبحمدك، تبارك اسمك وتعالى جدّك، ولا إله غيرك.[رواه مسلم (399) ] .
2- عن أبي وائل. قال: غدونا على عبد اللّه ابن مسعود يوما بعد ما صلّينا الغداة، فسلّمنا بالباب، فأذن لنا، قال: فمكثنا بالباب هنيّة. قال: فخرجت الجارية فقالت: ألا تدخلون؟ فدخلنا.فإذا هو جالس يسبّح. فقال: ما منعكم أن تدخلوا وقد أذن لكم؟. فقلنا: لا. إلّا أنّا ظننّا أنّ بعض أهل البيت نائم. قال: ظننتم بآل ابن أمّ عبد غفلة؟ قال: ثمّ أقبل يسبّح حتّى ظنّ أنّ الشّمس قد طلعت. فقال: يا جارية، انظري. هل طلعت؟ قال: فنظرت فإذا هي لم تطلع، فأقبل يسبّح. حتّى إذا ظنّ أنّ الشّمس قد طلعت. قال: يا جارية انظري. هل طلعت؟ فنظرت فإذا هي قد طلعت. فقال: الحمد للّه الّذي أقالنا يومنا هذا، (فقال مهديّ وأحسبه قال) ولم يهلكنا بذنوبنا. قال: فقال رجل من القوم: قرأت المفصّل البارحة كلّه قال: فقال عبد اللّه: هذا كهذّ الشّعر؟ إنّا لقد سمعنا القرائن.وإنّي لأحفظ القرائن الّتي كان يقرؤهنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، ثمانية عشر من المفصّل وسورتين من آل حم.[رواه مسلم (822) ] .
₪₪₪₪₪₪₪₪₪
۞ أقوال العلماء في التسبيح ۞
1- قال ابن بطّال- رحمه اللّه-: التّسبيح والتّكبير معناه تعظيم اللّه وتنزيهه من السّوء، واستعمال ذلك عند التّعجّب واستعظام الأمر حسن، وفيه تمرين اللّسان على ذكر اللّه تعالى.[فتح الباري (10/ 614) ] .
2- قال ابن رجب- رحمه اللّه-: كان لأبي هريرة خيط فيه ألف عقدة فلا ينام حتّى يسبّح به .
3- وقال- رحمه اللّه-: وكان الحسن البصريّ كثيرا ما يقول إذا لم يحدّث ولم يكن له شغل: سبحان اللّه العظيم، فذكر ذلك لبعض فقهاء مكّة فقال: إنّ صاحبكم لفقيه .
4- وقال: وكان خالد بن معدان يسبّح كلّ يوم أربعين ألف تسبيحة سوى ما يقرأ من القرآن، فلمّا مات وضع على سريره ليغسّل فجعل يشير بإصبعه يحرّكها بالتّسبيح .
5- وقال أيضا: كان عامّة كلام ابن سيرين: سبحان اللّه العظيم، سبحان اللّه وبحمده .
6- وقيل لعمير بن هانىء: ما نرى لسانك يفتر فكم تسبّح كلّ يوم؟ قال: مائة ألف تسبيحة إلّا أن تخطأ الأصابع: يعني أنّه يعدّ ذلك بأصابعه .
7- روى الأزهريّ بإسناده أنّ ابن الكوّا سأل عليّا- رضوان اللّه تعالى عليه- عن سبحان اللّه، فقال: كلمة رضيها اللّه لنفسه فأوصى بها.[من 2إلي 7 كتاب جامع العلوم والحكم (388) ] .
₪₪₪₪₪₪₪₪₪
الشبح
عضو فضي
الجنس : العمر : 36 كوكب الأشباح التسجيل : 06/09/2011عدد المساهمات : 512
موضوع: رد: ⇭✵⇭ التسبيح زاد للقلوب و دواء ⇭✵⇭ الإثنين 19 مارس 2012, 10:56 pm
موضوع: ⇭✵⇭ التسبيح زاد للقلوب و دواء ⇭✵⇭ 
السبت 17 مارس 2012, 8:00 pm
