҈♜҈{ الدعاء الشرعي } ҈♜҈

҈♜҈{ الدعاء الشرعي } ҈♜҈

الحمد لله ربّ العالمين، والعاقبة للمتقين، ولا عدوان إلا على الظالمين. وأشهد أن لا إله إلا الله وليّ الصالحين، وقيوم السماوات والأرضيين، وأشهد أنّ سيدنا ونبينا محمدًا ، أفضل المرسلين، وسيد الأولين والآخرين، وإمام المتقين، بعثه الله بالحق والنور المبين، صلى الله عليه وسلم تسلمًا كثيرًا ما طلع الليل والنهار، وارض اللهم عن صحابته أجمعين من الأنصار والمهاجرين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

فاعلم ـ أيها العبد ـ أنّ الدعاء الذي هو أنفع لإيمانك وأحسن لدينك وصلاح عقيدتك هو ذلك الدعاء الذي تخلِص فيه لربّ الأرض والسماء، الذي تقصد به وجهَ الله وتتوجّه إليه وحدَه لا شريك له، قال تعالى: وَأَنَّ ٱلْمَسَـٰجِدَ لِلَّهِ فَلاَ تَدْعُواْ مَعَ ٱللَّهِ أَحَدًا وَأَنَّهُ لَّمَا قَامَ عَبْدُ ٱللَّهِ يَدْعُوهُ كَادُواْ يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبّى وَلاَ أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا [الجن:18-20]، فالدعاء الشرعي الذي له الآثار الطيبة والثمار النافعة على عقيدة المسلم وحياته وهدايته وآخرته هو ذلكم الدعاء الذي سلِم من الشرك والرياء، قال تعالى: هُوَ ٱلْحَىُّ لاَ إِلَـٰهَ إِلاَّ هُوَ فَـٱدْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ ٱلدّينَ ٱلْحَـمْدُ للَّهِ رَبّ ٱلْعَـٰلَمِينَ [غافر:35]، فلا يجوز للمسلم أن يدعوَ غيرَ الله، سواء أكان هذا المدعوّ حيًا أو ميتًا، حاضرًا أو غائبًا، أو كان ملكًا مقربًا أو نبيًا، أو عالمًا صالحًا أو وليّا، فالدعاء عبادةٌ ينبغي أن يكونَ لله لا شريك له، لا إله إلا هو، ولا خالق إلا هو، ولا رازق إلا هو، ولا ينفع إلا هو، ولا يضرّ إلا هو، قال تعالى: وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ مَّنْ خَلَقَ ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَٱلأرْضَ لَيَقُولُنَّ ٱللَّهُ قُلْ أَفَرَأيْتُم مَّا تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ إِنْ أَرَادَنِىَ ٱللَّهُ بِضُرّ هَلْ هُنَّ كَـٰشِفَـٰتُ ضُرّهِ أَوْ أَرَادَنِى بِرَحْمَةٍ هَلْ هُنَّ مُمْسِكَـٰتُ رَحْمَتِهِ قُلْ حَسْبِىَ ٱللَّهُ عَلَيْهِ يَتَوَكَّـلُ ٱلْمُتَوَكّلُونَ [الزمر:38].

فعلى المسلم إذا أرادَ الدعاء أن يتوجّه إلى الله مباشرةً يدعوه ويطلبه ويرجوه، فالله جل وعلا أمرنا بدعائه لا دعاء غيره، قال سبحانه: وَقَالَ رَبُّكُـمْ ٱدْعُونِى أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ ٱلَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِى سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دٰخِرِينَ [غافر:60]، وأما إذا رأى المسلم رجلاً أصلح منه وأعلم وتوسَّمَ وظنّ فيه الخيرَ والهدى والصلاح والتقى فلا بأس أن يطلبَ منه الدعاءَ له، لا أن يدعوَه ويتوسَّل إليه ويرجوه، قال تعالى: قُلِ ٱدْعُواْ ٱلَّذِينَ زَعَمْتُمْ مّن دُونِ ٱللَّهِ لاَ يَمْلِكُونَ مِثُقَالَ ذَرَّةٍ فِى ٱلسَّمَـٰوٰتِ وَلاَ فِى ٱلأرْضِ وَمَا لَهُمْ فِيهِمَا مِن شِرْكٍ وَمَا لَهُ مِنْهُمْ مّن ظَهِيرٍ [سبأ:23].

وكان الصحابة رضي الله عنهم يطلبون من النبي الدعاءَ والاستغفار لهم، ولا يدعونه، بل علّمهم إذا سألوا فليسألوا الله وحده، أخرج الترمذي وغيره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كنت خلفَ النبي يومًا فقال: ((يا غلام، إنّي أعلّمك كلمات: احفظ الله يحفظك، احفظ الله تجده تجاهك، إذا سألتَ فاسأل الله، وإذا استعنت فاستعن بالله))، وأخبر النبي صحابته وأمته أنه لا يملك لأحد نفعًا ولا ضرًا قال تعالى: قُل لا أَمْلِكُ لِنَفْسِى نَفْعًا وَلاَ ضَرّا إِلاَّ مَا شَاء ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِىَ ٱلسُّوء إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ [الأعراف:188].

فمن الجهل بالإسلام ما نراه من دعاء الأولياء والصالحين، والاستغاثة بالأموات الغائبين، وكلام ربّ العالمين قد حذّر من هذا المنكر المبين قال تعالى: وَمَنْ أَضَلُّ مِمَّن يَدْعُو مِن دُونِ ٱللَّهِ مَن لاَّ يَسْتَجِيبُ لَهُ إِلَىٰ يَوْمِ ٱلْقِيَـٰمَةِ وَهُمْ عَن دُعَائِهِمْ غَـٰفِلُونَ وَإِذَا حُشِرَ ٱلنَّاسُ كَانُواْ لَهُمْ أَعْدَاء وَكَانُواْ بِعِبَادَتِهِمْ كَـٰفِرِينَ [الأحقاف:5، 6]. فالمسلم يؤمن بأولياء الله، ويحبهم ويعظمهم ويمدحهم ويترحّم ويثني عليهم، ويسأل الله أن يوفّقه لعلمهم وعملهم الصالح، هؤلاء الأولياء الصالحون لو كانوا أحياء أو بعثهم الله من قبورهم ورأوا ما يفعله الناس من دعائهم لأنكروا عليهم، وتبرؤوا منهم قال تعالى: وَٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا يَمْلِكُونَ مِن قِطْمِيرٍ إِن تَدْعُوهُمْ لاَ يَسْمَعُواْ دُعَاءكُمْ وَلَوْ سَمِعُواْ مَا ٱسْتَجَابُواْ لَكُمْ وَيَوْمَ ٱلْقِيَـٰمَةِ يَكْفُرُونَ بِشِرْكِـكُمْ وَلاَ يُنَبّئُكَ مِثْلُ خَبِيرٍ [فاطر:13، 14]، وقال سبحانه: يٰأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَٱسْتَمِعُواْ لَهُ إِنَّ ٱلَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ ٱللَّهِ لَن يَخْلُقُواْ ذُبَابًا وَلَوِ ٱجْتَمَعُواْ لَهُ وَإِن يَسْلُبْهُمُ ٱلذُّبَابُ شَيْئًا لاَّ يَسْتَنقِذُوهُ مِنْهُ ضَعُفَ ٱلطَّالِبُ وَٱلْمَطْلُوبُ مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِىٌّ عَزِيزٌ [الحج:72، 73].

أيها المسلمون، اقرؤوا كتاب الله، وتدبّروا آياته فهناك آيات كثيرة تنهى عن دعاء غير الله، وقد وصف الله عز وجل من يدعو غيرَه كالعطشان والظمآن يرى خياله في الماء وقد بسط يده ليشرب وما هو بشارب للماء لا يبلغ قعر البئر، ولا الماء يرتفع إليه قال سبحانه: لَهُ دَعْوَةُ ٱلْحَقّ وَٱلَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِهِ لاَ يَسْتَجِيبُونَ لَهُم بِشَىْء إِلاَّ كَبَـٰسِطِ كَفَّيْهِ إِلَى ٱلْمَاء لِيَبْلُغَ فَاهُ وَمَا هُوَ بِبَالِغِهِ [الرعد:14]، وأمر الله عز وجل رسولنا أن لا يدعو غيره، فلا أحد يملك له نفعًا ولا ضرًا، والخطاب له ولأمته من بعده، قال سبحانه: وَلاَ تَدْعُ مِن دُونِ ٱللَّهِ مَا لاَ يَنفَعُكَ وَلاَ يَضُرُّكَ فَإِن فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذًا مّنَ ٱلظَّـٰلِمِينَ وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ وَإِن يُرِدْكَ بِخَيْرٍ فَلاَ رَادَّ لِفَضْلِهِ يُصَيبُ بِهِ مَن يَشَاء مِنْ عِبَادِهِ وَهُوَ ٱلْغَفُورُ ٱلرَّحِيمُ [يونس:106، 107].

أيها المسلمون، إنَّ ربَّكم رؤوف رحيم، وجواد كريم، وسميع عليم، يسمع دعاءكم، ويستجيب لندائكم، فادعوه وحده وهو سبحانه يغضب إن تركتم سؤاله، ويسخط إن دعوتم عباده، فهو وحده الذي يكشف الهم ويرفع الغم ويرحم المستضعفين ويجيب المضطرين، قال تعالى: أَمَّن يُجِيبُ ٱلْمُضْطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ ٱلسُّوء وَيَجْعَلُكُمْ حُلَفَاء ٱلأرْضِ أَءلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ قَلِيلاً مَّا تَذَكَّرُونَ أَمَّن يَهْدِيكُمْ فِى ظُلُمَـٰتِ ٱلْبَرّ وَٱلْبَحْرِ وَمَن يُرْسِلُ ٱلرّيَاحَ بُشْرًاَ بَيْنَ يَدَىْ رَحْمَتِهِ أَءلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ تَعَالَى ٱللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ أَمَّن يَبْدَأُ ٱلْخَلْقَ ثُمَّ يُعيدُهُ وَمَن يَرْزُقُكُم مّنَ ٱلسَّمَاء وٱلأرْضِ أَءلَـٰهٌ مَّعَ ٱللَّهِ قُلْ هَاتُواْ بُرْهَـٰنَكُمْ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ [النمل:62-64].

اللهم أعنّا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك، اللهم تب علينا وأصلح حالنا، اللهم اغفر لنا ما تقدم منا وما أخرنا، وما أسررنا وما أعلنّا، ونسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وكلمة الحق في الغضب والرضا، ونسألك الرضا بعد القضاء، ونسألك برد العيش بعد الموت، ونسألك لذّة النظر إلى وجهك، ونسألك الشوق إلى لقائك، من غير ضراء مضرّة ولا فتنة مضلة، اللهم زيّنَا بزينة الإيمان، واجعلنا هداة مهتدين، اللهم ألّف على الخير قلوبَنا واجمَع شملَنا ووحّد كلمتنا، اللهم اجعل بلدنا آمنًا طيبًا مباركًا سخاء رخاء زاهرًا مزدهرًا وسائر بلاد المسلمين، اللهم صل وسلم وبارك وأنعم على أفضل رسلك وخاتم أنبيائك محمد وآله وصحابته أجمعين، وألحقنا بالصالحين برحمتك يا أرحم الراحمين.